«В Германии они сначала пришли за коммунистами, но я не сказал ничего, потому что не был коммунистом. Потом они пришли за евреями, но я промолчал, так как не был евреем... Потом они пришли за членами профсоюза, но я не был членом профсоюза и не сказал ничего. Потом пришли за католиками, но я, будучи протестантом, не сказал ничего. А когда они пришли за мной — за меня уже некому было заступиться».

Мартин Нимёллер. «Когда они пришли…»

15 ноября 2009 г.

Клёво!



И ещё:


ЗЫ. Чмоке фсем в етом чяте. Я сейчас малость в реале, поэтому на комменты пока не отвечаю. Но вы пишите, кому не лень, вылезу — всем отвечу.

ЗЗЫ. Кстати, по ходу дела нарыла на ютьюбе «Otoko tachi no “Yamato”» — вроде бы, целиком, в пятнадцати частях, с английскими субтитрами. Надо? Если надо, выложу в «Избе» отдельным приложением к постингу о фильме.


Читать дальше...

11 ноября 2009 г.

Экспириенс

Нарыла некий бложег. Прочла в нём несколько постенгов и вот что заметила.

Человек перенял многое из моей системы символов — от единичных выражений до элементов синтаксиса (тут сразу примечание: из моей — это совершенно точно, потому что моё письмо весьма индивидуально, и заподозрить в нём чужое, а тем более спутать его с другим — это надо глаз не иметь). Так вот, человек из моей системы символов многое перенял. Результат: слова-то мои, однако моих связей между ними нет. Как следствие, нет и смысла. Выглядит очень ржачно. Ссылку давать, естественно, не буду, если человек меня сегодня читает и сам себя узнает — хорошо, а нет, так и фиг с ним.

Вывод 1, графоманский, для нормальных людей: бездумное заимствование составляющих чужой системы символов никогда не добавляет тексту ни ума, ни смысла.

Вывод 2, соционический, для сектантов: дорогие Гамлеты! Я понимаю, что, как заказчик ваш, оказываю на вас весьма нефиговое влияние, в том числе и плохо осмысленное. Но перенимать систему символов вам у меня всё-таки не надо. За системой символов обращайтесь, пожалуйста, к базовому логику (вон, хоть к Робеспьеру, если дуал не устраивает), а не к творческому.

Почему? Потому что творческая функция — это всегда проститутка, подчинённая базе. В случае же с парой ЧИ+БЛ, как у меня, это означает, что человек может одними и теми же словами доказать прямо противоположные вещи, причём выбор того, что же именно этот человек будет доказывать, полностью отдан на откуп его первой ЧИ — чем ему эта ЧИ в башку ёбнет, то его БЛ и докажет. При этом, поскольку он, как правило, сам не знает, что будет доказывать в следующий момент (ограничительная-то тоже интуиция, а не логика), его БЛ формируется с преобладанием ползучести и растяжимости (чтоб если мало ли, а то вдруг).

Проще говоря, для нас, ИЛЭ, прокладка связей — это спорт, тогда как для вас, ЭИЭ, — питательный бульон.

Совсем просто: в выражении «казнить нельзя помиловать» у меня знаки препинания изначально не расставлены, они появятся по ходу доказательства. При этом обратите, пожалуйста, особенное внимание на то, что я говорю не «запятые», а «знаки препинания». Да, в том числе и прописные буквы. Да, совершенно верно, прописные буквы служат в том числе и для выделения имён собственных. Казнить-то, доложу я вам, был рецедивист, вот в чём штука…

Так что люди вы, конечно, умные (почти все поголовно, и я ни разу не шучу), но тот ум, который отвечает за работу с системами (БЛ), у вас ориентирован не на самостоятельное инженерное творчество (вторая функция) в рамках интуитивного инсайта (осенило — обосновал или разработал теорию), а на восприятие и верификацию уже имеющихся связей (пятая функция) в формате волевого взаимодействия (получил приказ или партитуру — исполнил). Соответственно, и система символов, которую вы кладёте в основу ваших собственных рассуждений, должна быть максимально ориентирована не на гибкость (что нормально для второй логики), а на устойчивость.

Всё вышесказанное вы, разумеется, можете игнорировать, но поверьте, заимствуя моё «казнить нельзя помиловать» как есть, без знаков препинания (а хоть бы и с ними, но без учёта контекста), вы сообщаете только о том, что отлично усвоили программу первого класса средней школы и можете без помарок переписать в свою пропись выученные слова. Это, конечно, в большей степени смешно, чем грустно, но и грустно всё-таки тоже.


Читать дальше...

6 ноября 2009 г.

По поводу отмены топа Яндекса

Мне кажется, что причины закрытия топа Яндекса сугубо коммерческие, а не политические, что было бы лестно для интернет-общественности, и уж тем более не этические, как пытается убедить интернет-общественность сам Яндекс. В таких условиях биться грудью за сохранение топа бессмысленно. Были бы причины этические, можно было бы разбить их логикой, причём с лёгкостью, были бы политические — разбились бы об общую стену солидарности, пусть и с трудом. Но когда речь идёт о деньгах, а точнее, о развитии и даже просто о содержании финансово убыточного проекта, действенными аргументами могут служить только прагматические соображения: важно, чтобы маленький гешефт, который предлагается в обмен на сохранение топа, оказался чуть менее маленьким, чем расчётный в случае его, топа, закрытия.

Всё то же самое мы наблюдали в ЖЖ, когда СУП насовал в базовые аккаунты рекламу для анонимных посетителей: возмущались многие, объявили даже целый бойкот на целые сутки, но и привело это только к тому, что проигнорировано было мнение многих.

Поэтому ссылку на постинг Максима Свириденкова я оставляю безо всякой надежды на успех, исключительно по той же причине, по которой я поддержала бойкот двухлетней давности в ЖЖ, — я не хочу поддерживать закрытие топа своим молчанием.


Читать дальше...

5 ноября 2009 г.

Вот это супер, ога






Читать дальше...

4 ноября 2009 г.

«Мне скучно, бес»

Да, ребята, среди людей есть гении, и есть в ЖЖ. Это, вот, я сегодня как-то особенно отчётливо поняла.

ЗЫ. Нет, со Щербаковым это не связано абсолютно (и уж тем более с коммьюнити имени Щербакова). Хотя Щербаков, конечно, гений.

ЗЗЫ. Нет, я не к тому, что я гений, потому что давно уже не в ЖЖ. Хотя я, конечно, в своём роде тоже уникум, чотам.

ЗЗЗЫ. Нет, я думаю, что если бросить ЖЖ, это не приблизит к гениальности, за исключением случая, если человек гениально бросит ЖЖ, — тогда, конечно, приблизит.

ЗЗЗЗЫ. Кстати, выражение «бросить ЖЖ» очень неоднозначно, если хорошенько присмотреться. У слова «бросить» при некоторых равных могут оказаться синонимы вида: «метнуть», «кинуть», «уронить», «швырнуть» и т.п. В этом смысле, по-моему, есть над чем подумать. Вот, например, я совсем не откажусь признать гением человека, который гениально кинет ЖЖ. Пока что ЖЖ периодически кидает один только СУП, но он кидает без огонька и задору, без божьей искры. А вот кто б кинул его ну хоть талантливо?

ЗЗЗЗЗЫ. Накидайте мне, пожалуйста, ссылок на интересное, а? А я тогда одним из следующих постингов объёмную подборку сделаю, благо за полгода без обзоров много накопилось.

ЗЗЗЗЗЗЫ. Кстати, если кто чего проглядел, напоминаю, что я так же с удовольствием готова поговорить и о Щербакове. Я даже, кажется, готова написать о его песнях ещё парочку-другую телег, только не знаю, надо оно или нет, а если вдруг да, то что именно интересует общественность (потому что я сама как буриданов осёл: и то нравится, и к этому тянет).


Читать дальше...

Анонс

Обновление в «Избе-читальне»: «Роль и значение образа Марии в развитии образа лирического героя М. Щербакова».

(Для тех, кто читает известное коммьюнити, сразу ремарка: да, естественно, навеяно знамо чем; нет, не критика.)




Читать дальше...