«В Германии они сначала пришли за коммунистами, но я не сказал ничего, потому что не был коммунистом. Потом они пришли за евреями, но я промолчал, так как не был евреем... Потом они пришли за членами профсоюза, но я не был членом профсоюза и не сказал ничего. Потом пришли за католиками, но я, будучи протестантом, не сказал ничего. А когда они пришли за мной — за меня уже некому было заступиться».

Мартин Нимёллер. «Когда они пришли…»

14 июня 2013 г.

Замкнутый круг


"А если мне не нравится морковь, то я - латентный корнеплод?"

Ну если просто не любишь и не ешь морковь, то нет, а вот если при упоминании морквы начинаешь исходить на говно, рыгать матюками и грозиться искоренить огороды - то ИМХО типичный латентный корнеплод))


Ишь ты, какой зайчик. А если, значит, человек «исходит на говно, рыгает матюками и грозится искоренить» немецко-фашистскую сволоту, значит, он, по такой логике, типичная латентная немецко-фашистская сволота.

А если, значит, человек «исходит на говно, рыгает матюками и грозится искоренить» невежество и мракобесие, значит, он, по такой логике, сам латентный мракобес. Типичный, разумеется. (А вот интересно, чем будет характеризоваться нетипичный?) С невежеством, правда, нехорошо получилось: оно не может быть латентным, такая беда. Впрочем, можно заменить латентное невежество на латентный старческий маразм — тоже ничо получится.

А если, следовательно, человек «исходит на говно, рыгает матюками и грозится искоренить» рабство, значит, он сам латентный рабовладелец.

Вообще, в чём, собственно, суть? Суть в том, что гражданин заявил буквально так: можешь относиться как угодно, но негативное отношение тем способом, каким считаешь нужным, выражать не смей, иначе получишь ярлык и ататай. Красавец, чо.

И вот не надо мне тут рассказывать, что-де немецко-фашистская сволота сама шла на нас с оружием в руках, что мракобесие опасно по определению и что рабство для человека унизительно. По определению опасно только стоять под стрелой, жрать немытыми руками и ебаться без презерватива, остальное — дело отношения. Немецко-фашистскую сволоту некоторые, например, встретили с распростёртыми объятиями. Что такое мракобесие, узнали, по историческим меркам, вообще только вчера; позавчера даже и термина такого не было. А вопросом об унизительности рабства подавляющее большинство рабов вообще никогда не задавалось: барин кормит — хороший барин, не кормит — ай-ай-ай, грешные мы. «Ты пришёл освободить нас… от этих, как ты их назвал-то?.. цепей, значит, ага. А это… нахуя?»

Россия сегодня скатилась к уровню развития населения, соответствующему где-то приблизительно началу XIX века. Передаю по буквам: девятнадцатого. Не двадцатого, забудьте. Оно, конечно, да, большинство сегодня в школах учится. Но вы посмотрите, что это за школы и чему в них учат. Посмотрите на уровень наркомании и преступности. Посмотрите, во что превратилось сельское хозяйство — единственная отрасль, способная обеспечить полную государственную автономию. Посмотрите, что происходит с наукой — единственной отраслью, позволяющей заявлять о себе миру в позитивном ключе. Посмотрите на чудовищный рост влияния попов на мирян. Посмотрите на результаты опросов типа «Как, по вашему, надо ли отсюда валить?»

Россия сегодня живёт, повторяю, в начале XIX века.

И мораль у неё, соответственно, как в XIX веке: что барином одобряется, то и благо, а что порицается, то, значит, нельзя делать; а если барин не имеет своего мнения по вопросу, спроси попа.

И грамотность на уровне XIX века: всё, что выходит за рамки обыденного, — угрожает. Вы на угрозу как будете реагировать? Вот и эти так же реагируют. У вас просто разные понятия о том, в чём угроза есть, а в чём нет.

Вывод: если вы претендуете на то, чтобы называться культурным человеком, не надо переходить на личности. Ваш оппонент может думать так, как он думает, и действовать так, как он действует, по тысяче причин, и вы не имеете никакого права ставить ему диагнозы. От того, что вы себе это право повсеместно присваиваете, происходит только одна очень страшная (по-настоящему страшная) вещь — круг мракобесия замыкается, и ведьмы не переводятся. Вы скажете, что не собираетесь устраивать охоту на ведьм, и я вам даже поверю. Вы просто не учитываете одной очень важной мелочи: вы не бессмертны… в отличие от своих слов. И когда вы умрёте, ваши слова продолжат жить. Просто представьте себе мир, в котором вообще нельзя выражать своё мнение, потому что любая подобная попытка приведёт к появлению санитаров и к диагнозу, вынесенному уже профессиональным врачом.

Читать дальше...

12 июня 2013 г.

Организм, фейерверк и о том, какие бывают ребёнки

Тридцать семь и пять, и растёт, сволочь. Давненько меня так не колбасило. С другой стороны, я немножко рада, потому что, забыв на несколько лет о температуре во время простуды, уже начала думать недоброе про свой иммунитет. Напрасно думала, всё с иммунитетом в порядке, это с башкой не в порядке.

Это были так-себе-новости, а теперь дискотека.

Мне любимый на день рожденья подарил игровой ноут. И мега-наушники. И мега-мышь. Ну, так получилось, что подарки пришли чуть позже, чем мне исполнилось 42, но это абсолютные мелочи. Неоспоримый факт: я теперь могу в WoWке чуть менее, чем всё. Так что при случае покажу вам хорошие скриншоты, например.

А вчера я по случаю обкатки ноута пошла паравозить случайно встреченную малявку по одному из младших рейдов. В середине рейда выяснилось, что малявка действительно малявка, ну, то есть младше меня на тридцать лет. А мы уже успели пообщаться, и она мне даже понравилась: культурный, небезграмотный, вежливый, творческий, честный и добросовестный человек. В тех случаях, когда она могла мне помочь, она помогала, и помогала отлично. Я думала, ей лет двадцать пять — двадцать семь, а тут оказалось, что одиннацать.

И вот, убив последнего босса, мы сели рядком на крыше подземелья и разговорились. И тут же я столкнулась с двумя проблемами, с которыми неизбежно сталкиваются, наверное, все, кто часто общается с детьми (но, поскольку для меня подобный опыт был внове, я про него напишу — просто для констатации).

Значит, слово за слово, и девочка сказала мне, что я красивая. «Нет, — сказала я, — я не красивая». Девочка прочла мне лекцию о том, что себя надо любить. Я спросила, с чего она взяла, что я себя не люблю. У ребёнка порвался шаблон, треск я слышала почти ушами. Заодно я выяснила, что ребёнок путает понятия «не красивая» и «уродина». Дальше я зашла в тупик, потому что она, конечно, что-то поняла, но передать ей весь тот массив знаний о культуре в целом и, в частности, о культуре отношения к себе, который всякий нормальный человек, по-моему, должен иметь, я, разумеется, не смогла. То есть более того: я не смогла даже поставить перед собой такую задачу, потому что некоторые вещи обнаруживаются только с опытом, и тут ничего не поделаешь, нужно только ждать, когда человеку исполнится хотя бы 15-19 лет.

Я очень надеюсь, что она поняла мою мысль о том, что любовь к себе заключается в первую очередь в спокойном отношении к тем своим качествам, которые от тебя нисколько не зависят, а зависят исключительно от прихотей природы.

И во второй тупик девочка завела меня, когда я сказала ей, что она умная («тоже» — в ответ на комплимент, который получила от неё). Она ответила в том смысле, что не надо ей льстить. Я возразила, что у меня нет такой привычки, она, кажется, не поверила, и я снова оказалась перед проблемой возраста. То есть вот именно сейчас, хорошо подумав, я могу смоделировать ситуацию, которую она поняла бы: допустим, она высказывается о каком-то шестилетнем ребёнке (разница между одиннадцатилетним подростком и шестилетним ребёнком вполне сопоставима с разницей между сорокалетним и одиннадцатилетним людьми), что тот умён. Разумеется, она не хочет сообщить об этом мелком, что тот в своём интеллектуальном, культурном, эмоциональном и прочем своём развитии подобен ей же. Она говорит о его богатых умственных потенциях, которые видит в нём и которые уже отчасти реализованы. Было бы неуважением к малышу не учитывать этих потенций и вообще скрывать их от кого бы то ни было, за исключением явных врагов. Поэтому высказывание о том, что такой ребёнок умён, оказалось бы простой констатацией, а вовсе никакой не лестью. Я думаю, что этот пример был бы ей понятен, но найти его сходу я не смогла и оказалась в глубоком тупике.

Между тем, это важно, и если в жизни этой девочки ни разу не встретится человек, который сможет такой пример привести, ей придётся прожить ещё очень долго с неправильной системой оценок и, как следствие, ценностей. Не могу бросить камень в огород её родителей: они наверняка делают всё возможное, чтобы даже в существующих скотских условиях из дочери вырос культурный человек как минимум с богатым эмоциональным опытом. Но проблема в том, что родители не всемогущи, и они не всегда видят то, что имеет смысл не только увидеть, но и рассказать ребёнку словами.

Малыш, если ты вдруг наткнёшься на этот блог и прочтёшь этот постинг, то, конечно же, обязательно себя узнаешь. Так вот, я настоятельно прошу тебя, во-первых, больше не заходить сюда, пока тебе не исполнится по крайней мере 18 лет (я здесь ругаюсь матом и оскорбляю всех подряд), а во-вторых, помнить нашу беседу на крыше Каражана. То, о чём я говорила тебе, оно чертовски важно, но ты ещё слишком маленькая, чтобы пропустить через себя некоторые абстракции. Тем не менее, я даже нашла подходящий твоему пониманию пример. А когда ты повзрослеешь, я с удовольствием приглашу тебя на чай в реальной жизни, и ты напишешь самое красивое на свете море, договорились?

Читать дальше...

11 июня 2013 г.

К вопросу о том, чем следование моде чревато для головного мозга

Тут вот лента который день радостно пищит и фапает на шведских машинистов, которые нарядились в юбки. Я оставляю в стороне вопрос эстетики (допустим, что о вкусах действительно не спорят). Я спрошу о другом: чему именно вы радуетесь?

Машинист Мартин Акерстен заявил в интервью Би-би-си, что он и его коллеги пришли к идее ношения юбок еще зимой, после того как были проинформированы о новом дресс-коде компании.

"Мы всегда говорили, что, когда придет лето, мы достанем и наденем юбки. Сейчас очень теплая погода, и мы хотели бы носить шорты, но если не можем этого делать, то ради комфорта перейдем на юбки", - сказал Акерстен.

То есть тот факт, что люди даже не попытались протестовать против жестоких условий труда, действительно вызывает у вас восторг?

Вы действительно восхищаетесь тем, что кто-то не решил проблему, а одноразово выкрутился?

Нет. Вам всё перечисленное даже в голову не пришло, потому что вам забили башку (одну на всех) мыслью о том, что во искупление своих многовековых грехов перед женщиной мужчина теперь должен подражать женщине. И вот об этом-то вы в первую, во вторую и в тридцать восьмую очередь думали — о торжестве бабской гендерно-половой юбки, только об этом, и больше ни о чём, потому что думать своей головой вы вообще не привыкли, а привыкли следовать моде. Сегодня модно, когда мужчина подражает женщине, это тренд, и вы автоматически, то есть бездумно умиляетесь примерами такого подражания. В свою очередь, шведские машинисты, которым забили башку (одну на всех же) той же мыслью, что и вам, и которые, подобно вам же, думать своей головой не обучены, а обучены следовать веяниям, ухватились за удобный предлог, чтобы реализовать это глупое требование моды. Обратите внимание: они не стали ни судиться со своим начальством, ни бастовать против запрета на соответствующую погоде одежду, ни даже просто публично возмущаться имеющимся фактом. Они переоделись в юбки — какое достижение, какой прогресс, какой скачок в сторону равноправия мужчин и женщин!

И ни одному из вас даже в голову не пришло (и девкам с бабами тоже в голову не пришло, вот что самое удивительное… хотя нет, это неудивительно, кстати, потому что сейчас, когда все равны, девки и бабы внезапно предпочитают брюки), что работать машинистом (то есть преимущественно сидя или стоя) в юбке — это неудобно и адски жарко. Сомкнутые ноги потеют, и если они потеют под юбкой, то между ними не оказывается даже двух матерчатых штанин, чтобы предотвратить раздражение кожи. Ну, то есть как вариант, там оказывается клочок юбки, однако юбка от этого мнётся и приобретает вид половой тряпки.

Так в чём профит? В том, чтобы пройти по улице в юбке (активно двигаться в юбке, действительно, прохладней, чем в штанах)? Но позвольте, неужели машинисты Швеции находятся на службе 24 часа в сутки и обязаны носить форму даже до начала рабочего дня? Не верю. У каждого из них наверняка есть возможность переодеться на рабочем месте. Тогда кто им запрещает приходить на работу в удобных шортах, переодеваться там и дальше работать в брюках, которые, действительно, и гигиеничней, и удобней юбок, если речь идёт о работе, подобной работе машиниста?

Кто им запрещает носить лёгкие и широкие брюки? Или в уставе шведских машинистов прописано ношение непременно шерстяных, плотно сидящих за заднице порток? Но в таком случае, наверное, и юбки тоже будут шерстяные, и профит получится ещё более сомнителен.

Итого: для вас написали текст с очередной мыслью о том, как не зазорно мужчине вести себя подобно женщине. Вы, не разобрав даже, о чём, по сути, идёт речь (а речь, напоминаю, идёт о том, что в Швеции к машинистам относятся хуже, чем к скотине, и не разрешают даже носить соответствующую погоде одежду, и шведские машинисты полагают это нормальным и сопротивляться такому отношению к себе отнюдь не пытаются, а пытаются под это отношение подстроиться и сделать так, чтоб притеснять их было ещё удобнее), начали радостно верещать о торжестве гендерного равенства.

Вопрос: вы идиоты?

Ну, и ахдамораль: тощие кривые ноги, торчащие из-под юбки, — это уродливо, что бы вы там ни говорили о «вкусовщине». Вкус — вещь бесспорная, и он либо есть, либо отсутствует. Вот в том, что я вижу на иллюстрации к статье, вкус отсутствует как факт. И не надо мне приводить в пример шотландцев с их килтами, а то очень смишно получится: с одной стороны, вы ратуете за культуру XXI века, в которой существует гендерное равенство, а с другой — апеллируете к пещерным людям.

Читать дальше...

6 июня 2013 г.

Спрашивали — атвичяю

Ну, раз интересно, рассказываю. Это будет длинная телега, разумеется, потому что рассказать вот так враз обо всём, что цепляет, держит и доставляет, невозможно: игрушка очень объёмная, и мне придётся очень много вспоминать (а поскольку я играю уже далеко не первый год, воспоминаний, можете себе представить, накопилась не одна сотня).

Я начну с рассказа о том, как вообще попала в игру. Мне её сосватал друг моего мужика. То есть он её нам обоим сватал: и мужику, и мне, — но я начала первая. Я установила клиент, посмотрела все доступные официальные видеоролики, оценила масштаб, прониклась и завела самого первого персонажа — человека-охотницу.

Первые двадцать уровней вы играете бесплатно. По достижении двадцатого уровня у вас появляется выбор — оплатить подписку и играть полноценно или оставаться на двадцатом уровне с минимальным набором возможностей, включая игровые финансовые. Очень многие, особенно среди школьников, выбирают именно второй вариант. После этого они увлечённо дерутся друг с другом на дуэлях в младших локациях, а чем ещё занимаются, этого я не знаю, но, подозреваю, что некоторая их часть увлекается так называемым ситикрафтом (ролевой игрой, действие которой целиком происходит в рамках одного населённого пункта).

Я очень быстро поняла, что ситикраф мне лично мал даже на уровне концепции, не говоря уже о нормальном отыгрыше, а ещё поняла, что таки да, хочу играть. Поэтому через месяц после начала игры я оплатила подписку и с тех пор наслаждаюсь чуть больше, чем раздражаюсь.

Теперь по порядку о причинах, по которым я захотела продолжить игру, а не бросить её.

1. WoW — мир нарисованный, и естественно, что первое впечатление мы получаем, глядя на рисунок. Так вот, на этот счёт у меня мнение сложилось сразу и категорически: ругать художественную манеру WoW можно сколько угодно (обычно первым делом WoW обвиняют в «мультяшности» рисунка), но она однозначно самобытна и сказочна, а я искала именно сказку. Кроме того, невозможно не упомянуть о том, что каждый из представленных там пейзажей — это своего рода маленький шедевр. Иногда я (и не только я, в том же признавались и многие другие игроки) летаю или езжу по локациям просто ради того, чтобы лишний раз полюбоваться на красивую картинку. Я не буду приводить скриншоты, потому что играю с нетбука, и у меня отвратительная графика, а то, что там нарисовано, достойно хорошей аппаратуры. Ступайте на офсайт, смотрите там всё сами, если интересно;

2. WoW — мир звучащий. О музыке я уже говорила вчера (позавчера?) и повторяться здесь не стану, отмечу только, что во многие локации я приезжаю ровно за тем же, за чем и в предыдущем пункте — полюбоваться на красивую картинку в сопровождении красивой музыки;

3. Наличие огромного количества образов и типов в игре. Гномы не похожи на гоблинов, а люди — на орков; ночных эльфов ни в коем случае не спутаешь с эльфами крови, и при этом они отличаются от высших эльфов; дворфы, таурены, воргены, тролли, нежить и даже мерзкие моим глазам и ушам пандарены — все они уникальны и узнаваемы. Это создаёт внутренний объём и иллюзию огромного количества возможностей для ролевой игры (пока ещё только иллюзию, да, потому что объективно мир WoW очень куц и скуп в отношении ролеплея. Тем не менее, у этой иллюзии есть и положительная сторона — она подталкивает искать неочевидные решения и пути, отчего в результате иллюзия внезапно исчезает, а на её месте появляется настоящая возможность, но об этом я расскажу подробней и ниже);

4. Тщательно детализированный мир. Ваш персонаж может сесть на стул, запрыгнуть на дерево (если допрыгнет), лечь в постель или прямо на пол, рассмеяться, пообщаться с неигровыми персонажами (то есть с дружественными мобами, т.н. НПС), поесть, выпить пива и опьянеть, сесть на коня и промчаться по неведомым дорожкам. «И такой вот пищи названий до тыщи». Это всё тоже создаёт объём и иллюзию элементарно реализуемого ролеплея;

5. Несмотря на то, что игра официально считается многопользовательской, в ней существует огромный простор для индивидуального отыгрыша, и Метель делает всё возможное, чтобы этот простор расширялся с каждым новым дополнением. Такая политика невероятно бесит фанатов именно многопользовательской игры, но для социопатов, вроде меня, это, бесспорно, рай. Достаточно сказать, что впервые я отважилась присоединиться к группе, лишь когда мой основной персонаж уже достиг девяностого уровня (и ещё много чего достиг). Да, я мало чего боюсь, но один из моих несомненных страхов — это страх оказаться в незнакомой компании на роли действующего лица. Когда я что-то делаю, я люблю, чтоб меня никто не видел, и это правило распространяется на всё, вплоть до игрового выпиливания мобов. Так вот, Близард помогает мне справляться с моим страхом, причём в том темпе, который я считаю приемлемым и разумным, — за это огромное разработчикам спасибо, потому что подавляющее большинство игр, в которые я играла, такую возможность исключают;

6. Как же я играла? — резонный такой вопрос. А очень просто. В игре есть четыре не зависящих друг от друга пути прокачки персонажа (под прокачкой подразумевается набор уровней и улучшение характеристик путём подбора адекватной аммуниции). Большинство игроков пользуется всеми четырьмя, я ограничилась тремя, но кто-то может предпочесть вообще только один. Вот, собственно, эти пути: выполнение квестов, убийство враждебных мобов, прохождение подземелий и работа с ресурсами (добыча и изготовление вещей — фарм и крафт, соответственно). За каждый выполненный квест вам дают опыт и зачастую какую-нибудь шмотку; опыт и зачастую какую-нибудь шмотку вы получаете, убивая монстра; много опыта и много шмоток вы получаете, проходя подземелья; и, наконец, опыт вы получаете, добывая ресурсы, а шмотки изготавливаете из этих ресурсов сами. Ничего сложного, а главное, вы в любом случае будете гарантированно одеты в минимально соответствующий вашему уровню доспех. К тому же излишки ресурсов вы можете продавать на аукционе, а на вырученные деньги улучшать своё обмундирование… ну, или ещё что-нибудь улучшать — это уже детали и частности;

7. Раз уж мы заговорили о шмотках, нельзя не отметить такую восхитительную вещь, как трансмогрификация. Это что такое? Допустим, вы получили отличную по характеристикам «бронежилетку из шкуры с жопы дракона» — как раз вам впору, но страшненькую на вид, что котик после купания (на самом деле, таких вещей в игре большинство). А вам-то хочется, чтоб ваш герой был писаный красавец и вообще блистал во все стороны отнюдь не фигурально. И вот, вы надеваете вашу бронежилетку и идёте к специально обученному НПС. Вы платите немного игровых денег и без ущерба для характеристик бронежилетки меняете её уродливый внешний вид на внешний вид любезного вашему глазу бронелифчика. Есть некоторые ограничения (так, вы не можете трансмогрифицировать доспехи одного типа, например, кольчужные, в доспехи другого типа, например, тряпичные; вы так же не можете придать своей бронежилетке вид той вещи, которой не обладаете), но тем интересней оказывается процесс трансмогрификации: вы должны найти (выбить из монстров, купить на аукционе или с рук, скрафтить самостоятельно) ту вещь, вид которой хотите придать своей бронежилетке. Во многих случаях это представляет собой отдельный квест и даже настоящий вызов. Ну, а о том, насколько увлекателен сам процесс подбора красивых шмоток для персонажа, девочкам рассказывать, думаю, не надо, а те мальчики, которые ни разу не пробовали, пусть просто на слово поверят. Существуют даже целые блоги, посвящённые трансмогрификации одежды в WoW, такие дела;

8. Возможность иметь до одиннадцати персонажей на одном игровом сервере. Думаю, это вообще не нуждается в комментариях: вы можете играть разными расами, классами и за разные фракции. Кроме того, вы можете реализовывать на своих твинках (то есть альтернативных персонажах) разные сюжетные линии;

9. Ну, и, наконец, о том, как сказку сделать былью, то есть как из иллюзии свободного ролеплея сделать по-настоящему свободный ролеплей. Тут, конечно, надо включить голову и фантазию, без них никуда, а ещё желательно вовремя следовать голосу интуиции. Мир WoW, повторяю, дружелюбен к ролеплею лишь на первый взгляд, а в действительности он ролеплею едва ли не враждебен. Но мы, лёгких путей не ища, обходим и это препятствие.

Ходят слухи, что какой-то разбойник прокачался до максимального уровня, не убив не одного моба. Зная механику класса разбойника, я этому охотно верю, это вполне возможно: вы выбираете PvE мир (т.е. мир, в котором сражения между игроками разрешены лишь в специально отведённых зонах либо по предварительной договорённости), выбираете специализацию «незаметность», ходите в т.н. инвизе (то есть остаётесь незаметными для противников), добываете ресурсы, что позволяет вашему персонажу набирать опыт и деньги, а попутно слегка прокачиваетесь квестами, не требующими убийства монстров (такие есть, причём их можно выполнять ежедневно); кроме того, вы грабите враждебных мобов-гуманоидов (у разбойника есть специальная способность, которая так и называется, «обчистить карманы»), что так же приносит вам пусть маленький, но доход; на крайний случай у вас существуют способности, позволяющие оглушить монстра и/или быстро-быстро убежать от него. Да, всё это достаточно сложно, если рассматривать процесс в целом, но это вполне возможно — и в этом суть.

Когда я поняла, что мой ДК больше не сможет прокачиваться квестами, я сделала следующим образом. Перво-наперво я организовала твинко-гильдию (то есть гильдию, в которой состоят только мои персонажи). Дальше мне осталось реализовать легенду. У меня есть жрица (на игровом слэнге «прист») в ветке «Тьма», а ещё у меня есть чернокнижница («варлок» или просто «лок») в ветке «Демонология». И вот, памятуя о том, как удачно я разыграла историю с якобы сестрой моего ДК (согласно стартовым квестам, эту «сестру» ему пришлось казнить, но в моей реализации он не узнал в этой женщине сестру), я решила, что его настоящими сестрами станут мои замечательные девки. С тех пор мой ДК оставил травничество (травников у меня хватает и без него), зато углубил познания в алхимии и стал дезн-мастером ювелирного искусства. Получился профит кругом, поскольку сейчас он: а) обрёл семью (Тассариану можно, а моему ДК почему нельзя?), б) прокачивается ювелирными дейликами, в) зарабатывает неплохие деньги, г) обеспечивает всю мою кодлу эликами, камнями и продуктами трансмутации.

Тем не менее, всё было бы куда хуже, если бы я с самого начала приняла для моего ДК легенду о сестре в том виде, в каком её предложила официальная сюжетная линия. Если бы он «вспомнил» свою сестру и признал её таковой в момент её казни, было бы сложно подвести убедительную базу под его родство с другими моими твинками, а следовательно, затруднились бы и прокачка, и профит.

Ещё пример. У меня есть разбойница, и мне она нравится как характер. Но вот беда: мне не нравится играть разбойником, потому что, на мой взгляд, этот класс слишком уязвим. В драках с несколькими монстрами одновременно рога — труп. Ну, или у меня попросту кривые руки, но эту тему я рассматривать не собираюсь, в моих планах нет «выпрямления» рук: я играю ради развлечения и прокачки собственных невидимых миру тараканов, а вовсе не ради того, чтобы «нагибать». Короче говоря, большая часть квестов моему роге не подходит. А мобов бить хочется, равно как хочется и в полях бегать. Что делать?

Одна из НПС-фракций Альянса называется Штормградское Разведывательное Управление, или ШРУ. Можно, на вкус и цвет, хихикать или кривиться, суть не в этом, а суть в том, что, согласно игровой легенде, деятельность ШРУ направлена на разведку обстановки и ликвидацию особо опасных для государства лиц. Вот именно последним моя рога и занимается. В игре существует целая категория редких монстров (они так и называются, «редкие» или, на слэнге, «рарники»). Рарники приносят в разы (именно в разы) больше опыта, чем обычные монстры, при этом с них гарантированно можно поднять шмот необычного качества (т.н. «зелёнку»). При этом же существенная часть рарников — гуманоиды. Гуманоиды — это важно, т.к. моя рога — гринпис и вегетарианка, на её счету за тридцать шесть уровней ни одного убитого животного. Вдобавок она травница и горняк. Итого: время от времени я, когда играю ею, делаю несложные квесты, но в основном прокачиваю её, добывая руду и траву, а также убивая редких гуманоидов. Результат: зелёнка либо уходит с аукциона, порой за очень приличные деньги, либо распыляется моим чантером, руда и трава тоже идут в дело, при этом моя рога занята в основном именно добычей руды и травы, но такое скучное, на первый взгляд, занятие перестаёт быть скучным, потому что в действительности моё внимание занято не рудой и не травой, а поиском рарников-гуманоидов и созданием легенды для убийства именно найденного рарника-гуманоида. Почему его надо выпилить? Чем он опасен для государства до такой степени, что им заинтересовалось само ШРУ? Почему на это задание отправили именно мою маленькую, но гордую рогу? Может ли возникнуть между моей рогой и ШРУ конфликт на почве убийства этого рарника?

И так далее, и так далее.

Ещё пример. Моя жрица была совсем малявка, когда вдруг нашла своего братишку — ДК. Умным быть не надо, чтобы понять: ей чертовски захотелось узнать о рыцарях смерти как можно больше. Результат — превознесение среди Рыцарей Чёрного Клинка, которого мне лень было специально добиваться, когда я играла хантером, и ачивка «Цель — Ледяная Корона» (выполнить 140 заданий в соответствующей локации), которую мне тоже лень было делать. Результат для меня лично? Я уже гораздо меньше боюсь открыто проявлять себя на публике. Рядовым членом группы в инсты вообще не боюсь ходить, а мой любимый и довольно сложный в прохождении данж «Очищение Стратхольма» я протащила лидером группы и топ-дэпээсером — и после этого группа заорала: «Го дальше ещё куда-нибудь!» (и мы ещё три инста после этого прошли и разошлись, только когда я уже устала, как собака). Им понравилась моя манера — резко контрастная манере большинства — никуда не спешить на марше, ждать всю группу, но в бою вести себя агрессивно и действовать быстро. Меня, в свою очередь, совершенно перестала пугать необходимость действовать на виду у незнакомых людей и отчасти — командовать незнакомыми людьми. Вот за это всё спасибо моему присту. А сейчас я завела паладина специально для того, чтобы играть в группах танком (просто потому, что если лидер специально не оговорён, то им по умолчанию считается танк). Попробовала два данжа, не самых сложных. Вытянула оба, но должна признать, что группы, собранные с бору по сосенке, — это для любого танка адская жесть, для меня же в особенности. Тем не менее, и этот рубеж раньше или позже будет пройден, тут главное, как всегда, никуда не торопиться.

Вот, собственно, это всё и есть то, что цепляет, держит и доставляет в игре. Да, там есть много вещей, которые мне не нравятся (например, невозможность выбрать сторону в конфликте, как в случае с ДК). Но получаю я гораздо больше, чем лишаюсь.

Вам было интересно? Рассказать ещё о чём-нибудь в том же духе? Время пока по-прежнему есть, есличо, спрашивайте — отвечу.

Читать дальше...

5 июня 2013 г.

Прамузыку и пара вопросов

А вот интервью с Расселом Броуэром, руководителем отдела звукозаписи Близард. Вообще, нельзя не согласиться с одним из комментаторов, который сказал, что музыка — это единственное в WoW, что всё ещё «торт». Всё остальное по меньше мере спорно, но вот музыка продолжает доставлять по-прежнему. Справедливости ради, правда, отмечу, что, находясь в локациях MoP, я часто отключаю музыку, потому что она усугубляет общий неприятный мне фон. Тем не менее, качество самой музыки превосходно, и если бы она не вызывала у меня ассоциации с тем, что мне не нравится, я бы охотно слушала её.

Кстати, вопрос к тем, кто играет: какие композиции в WoW нравятся вам больше всего? Например, я неизменно наслаждаюсь, попадая в Восточные Чумные земли, особенно рядом с башнями (и, соответственно, в рейде на Вершине Хиджала); мне безумно нравится летать по Ледяной Короне и делать там квесты — именно из-за музыки (и, разумеется, в огромной степени из-за полной гармонии музыки и общей атмосферы локации). Так же в числе любимых локаций: Силитус, нордсколькие корабли, стартовые локации БЭ (и, соответственно, Терраса Магистров и Плато Солнечного Колодца, и в особенности начало ПСК, где звучит интро к рейду — по логике вещей, оно звучит в тот момент, когда мы заканчиваем беседу с расположенными там дружественными НПС), Ульдуар 5ппл, Чёрный Храм, Акерус, Наксрамас и ставка Отрёкшихся в Предгорьях Хилсбрада, и, наконец, Ангра’тар и Разлом Смерти, как то единственное, что я унесла бы с собой, если бы мне ультимативно заявили: «Проваливай и возьми одно».

При этом я ещё очень многого не слышала в игре и, возможно, что через какое-то время приведённый список дополнится. И, естественно, это никоим образом не означает, что мне не нравится вся остальная музыка (мне не нравится только музыка Шаттрата, Вечноцветущего Дола и Даларана — вот уж тут я отключаю её по совершенно не зависящим от общего фона причинам). Просто если я начну перечислять совсем всё-всё, что доставляет мне аудиальное удовольствие, этот постинг просто потеряет смысл.

(Кстати, у меня внезапно возник вопрос к тем, кто не играет, но кому любопытно: может быть, вам рассказать о самой игре? Ну, то есть для чайников: как это происходит, что именно держит меня — не самого, кажется, бескультурного и достаточно грамотного человека — в этой, на первой взгляд, помойке, какие возможности для ролевой игры может предоставить объективно недружественный ролеплею контекст и так далее? Если интересно, я с удовольствием расскажу, у меня сейчас как раз пауза в сочинительстве всего, чего только можно, и вагон свободного времени).

Читать дальше...

2 июня 2013 г.

Сказка — ложь, да в ней намёк

Штампы — удивительная вещь. Они очень много говорят не только о тех отдельных людях, которые их используют, но и об обществе, в котором живут эти отдельные люди.

Вы ведь извините меня, если я приведу пример из любимой игрушки, да?

Вот смотрите, как интересно. Имеем: с одной стороны, служитель Света, надзирающий за пленным служителем Тьмы; с другой — служитель Тьмы, полностью зависящий от добросовестности служителя Света. Эпизод: служителю Света необходимо узнать информацию, которой располагает служитель Тьмы. Что делает служитель Света? Служитель Света поступает в полном соответствии со штампом: он взывает к силе Света, которая (опять-таки, в соответствии со штампом) мучительна для служителя Тьмы, и начинает, таким образом, служителя Тьмы пытать. Естественно, что служитель Тьмы не выдерживает мучений и раскрывает секретную информацию. Профит.

Поверхностный взгляд на ситуацию даёт нам вывод о том, что «сила ночи, сила дня — одинакова хуйня». Сделав этот вывод, аццы сотоны, как правило, успокаиваются и, удовлетворённые, идут писать телегу о лицемерии сил Света.

Но мне такие телеги писать давно уже неинтересно, потому что ничего нового на эту тему не напишешь. Поглядим внимательней. Ещё раз: служитель Света использует силу Света как инструмент. Вас ничего не настораживает?

Молились ли вы, о братия, когда-нибудь монтировке, например? А кастрюле? Не-не-не, я не спрашиваю вас, молились ли вы когда-нибудь, чтоб у вас в руках монтировка или кастрюля заработали как должно, а не как попало. И я не спрашиваю вас, молились ли вы когда-нибудь, чтоб ваши монтировка и кастрюля не сломались внезапно. Я имею в виду, молились ли вы собственно монтировке или кастрюле, обожествляли ли вы когда-нибудь монтировку или кастрюлю?

А вот служитель Света из вышеизложенного эпизода как раз так и поступает: он свою монтировку обожествил.

И это, вообще, очень характерно для верующего человека, потому что человеческую природу никуда не денешь, не пропьёшь, не проебёшь. А человеческая природа такова, что стремится использовать всё подряд. Это свойство сегодня называют по-дурацки, креативностью. По-дурацки не потому, что оно иноязычное, а потому что на самом деле под креативностью (то есть способностью к созиданию) подразумевается способность к использованию. Юзативность было бы корректней, если уж мы прибегаем к англицизмам.

Стоит задача — укрыться от дождя. Что мы в первую очередь начинаем делать? Нет, мы начинаем не строить дом, мы начинаем искать то, что можем использовать в качестве укрытия. Потом наши задачи усложняются (это называется развитием потребностей), мы своё укрытие под возникшие задачи совершенствуем и в конце концов перебираемся из пещер в панельные многоэтажки со всеми удобствами. Мы постоянно находим что-то, что можно поюзать в своих корыстных целях.

Точно так же человек поступает с любой божественной силой — он стремится её поюзать. И его ни капли не смущает, что уже одно стремление использовать то, чему он молится, вызывает колоссальный парадокс, в котором роль божества начинает исполнять монтировка.

Сейчас ушлые верующие товарищи мне заявят, что первична всё-таки божественная сущность, и они об этом помнят. Я на это так отвечу: если вы имеете или ищете возможность использовать что бы то ни было, это означает, что вы уже овладели или стремитесь овладеть вот этим чем бы то ни было. Таким образом, уже одна ваша попытка молиться за здравие или за упокой является, по сути, попыткой узурпации божественной силы. Вы при этом можете строить из себя какого угодно смиренника и аскета, но в глубине души вы отлично знаете, что именно вы делаете. И как раз вот этот парадокс и вызывает лютый, бешеный батхёрт всех поголовно попов и фанатиков… да, и большей части верующих тоже. Если нет, зачем тогда верующие так усердно стараются подчеркнуть своё смирение и своё нижайшее положение по отношению к божеству? Естественно, затем, чтобы убаюкать божество, усыпить его сладкой лестью и добиться успеха в использовании его силы. Больше смирение ни для чего не надо, оно в парадигме иерархических отношений (нормальных иерархических отношений) вообще лишнее: начальнику наплевать, насколько его подчинённый исполнен смирения, ему важно, чтоб подчинённый исполнял его волю. Поэтому в декалоге, например, нет ни слова о смирении… внезапно так. И в ритуальном декалоге тоже нет.

Зато в заповедях Иисуса о смирении — каждое второе слово. Немудрено, ведь вся Нагорная проповедь — о выгоде, которую получит следующий этим заповедям: «тот великим наречётся в Царстве Небесном», «и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно», «простит и вам», и т.д., и т.п. И сейчас тут, возможно, набигут и возопят: навет, мол, поклёп, Иисус-де требовал от каждого совершенства, подобного совершенству «Отца Небесного». О, да, дети, обязательно требовал, потому что отлично знал, что добиться подобного совершенства невозможно ни в теории, ни на практике, даже если «Отец Небесный» и впрямь существует, и людям в самом деле есть, с чем сравнивать. Совершенство недостижимо, а значит, цепь не порвётся, и человек, сокрушаясь о своём несовершенстве, пойдёт-таки в церковь, а не по своим содержательным делам. Иисус Христос — исключительно талантливый поэт и отчасти креатура тех иудейских священников, которые видели кризис иудаизма и угрозу для существования всего народа Израилева. С одной стороны, он действительно проповедовал экспромтом и с улыбкой (это видно, даже со скидкой на чудовищные расхождения в канонических текстах). С другой стороны, им умело воспользовались люди, которые желали хоть тушкой, хоть чучелком, но распространить если не свою кровь, то хотя бы свои догматы единобожия на поголовно языческий мир (который, к слову, тоже переживал религиозный кризис). Стечение исторических обстоятельств, плюс умелая манипуляция — вот вам и ответ на вопрос о том, откуда взялась фраза «будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный». Обещание жизни вечной — отличительная черта христианства, и это обещание реализовано в духе торга: если — то. А если нет, тогда извините.

Собственно, с этого момента монотеизм и стал тем самым парадоксальным культом монтировки. Управляемое божество — это потрясающий ништяк, согласитесь. Нажми на кнопку — получишь результат. Парадокс игнорируется, как это и заведено в религиозном сознании.

Так вот, этот же самый культ монтировки я сейчас с большим удовольствием наблюдаю в любимой игрушке, чем и решила с вами поделиться.

Вообще, штампы, особенно религиозные и околорелигиозные, так добросовестно скопированы туда, что, обнаруживая их, я неизменно испытываю чистый, детский восторг: когда-нибудь, лет через пять тысяч, когда всё уже быльём порастёт, а WoW останется на каком-нибудь чудом сохранившемся носителе, и его найдут и научатся в него играть, люди внезапно обнаружат бесценный источник сведений о древних религиях человечества. Вот, оказывается, какими наши предки-то были, молились монтировкам, надо же. А мы тут силой Ночи жрать готовим, а силой Дня астральные гвозди заколачиваем…

Так оно и будет, истинно вам говорю.

ЗЫ. Ах, да, мораль. Чтобы не выглядеть идиотом, молящимся монтировке, не используйте штампы.

Спасибо за внимание,

ваш Кэп.

Читать дальше...