«В Германии они сначала пришли за коммунистами, но я не сказал ничего, потому что не был коммунистом. Потом они пришли за евреями, но я промолчал, так как не был евреем... Потом они пришли за членами профсоюза, но я не был членом профсоюза и не сказал ничего. Потом пришли за католиками, но я, будучи протестантом, не сказал ничего. А когда они пришли за мной — за меня уже некому было заступиться».

Мартин Нимёллер. «Когда они пришли…»

31 августа 2009 г.

Таки с профессиональным вас праздником, коллеги

Ибо нынче 31.08, а это значит, что все, кто ведёт свой 3108 blog, отмечают последний день лета не только как таковой, но ещё и как день блога.

По ни разу не сформированной пока традиции, в этот день блоггеру следует презентовать своим подписчикам пять блогов, отличных по тематике от его собственного. Мне это сделать проще простого, потому что никакой тематики у меня отродясь не водилось. Так что встречайте.

1. Очень кстати, не так давно вернулась из учебного отпуска в свою Келью бешеной монашки Svaja. Наблюдения за двуногими, куча годной копипасты, цинизм, мизантропия, дизайн — вырви глаз, системная логика в восьмой функции;

2. Ruki_shainyan. У Карины Шаинян писать прозу получится, только если она бросит это занятие лет на десять-пятнадцать вместе с тусовкой и вернётся к нему уже ближе к пенсии и безо всяких тусовок (ибо дурное влияние контекста с лёгкостью давит талант, что, впрочем, по нынешним временам не редкость). А вот делать прекрасные правильные цацки — настоящие девачковые цацки (что, кстати, редкость) — у неё получается ещё как. Вот тут заказ окружающей среды на инфантилизм, помноженный на уже собственное внутреннее стремление к рефлексии более серьёзного порядка, оказался очень кстати. Так что: бусы, браслеты, серьги, посуда и прочая восхитительная бижутерия для молоденьких девчонок и женщин, которые хотят чувствовать себя маленькими;

3. Лора Белоиван — её я читаю ещё со времён владивостокской темы. Прекрасная Тюлень, Бабшура, Нафаня вместе с прототипом, творческие узбеки и собака-украинец для пущего колориту, не говоря уж о Кундере и котегах. Если бы рейтинг блогов составляла я, этот вошёл бы в первую десятку;

4. Coffee*sponge: всё о кофе. Всё не всё, но рецепты публикуются действительно классные;

5. Играющая в го. Это блог человека, который сейчас существует на нелегальном положении. Блог, соответственно, не ведётся. Человека зовут Антонина Фёдорова — главное действующее лицо и главная потерпевшая новгородского процесса. Я очень надеюсь, что у неё с Алисой всё в порядке. Ссылку, однако, даю не только политики ради (хотя и политики ради тоже, ибо мне не нравится манера блогосферы быстро забывать о тех, кто перестал маячить на горизонте), а и просто потому что мне симпатичен его автор — именно как автор блога. Лытдыбры, стихи, фотографии, рассказы о процессе, о тюрьме, воспоминания.

Вот, собственно. Всех ещё раз с праздником, всем удачи и вдохновения.


Читать дальше...

28 августа 2009 г.

Однако пять лет

27 августа 2004 г. я завела ЖЖ. Так смешно, на самом деле. Тогда ещё в рунете мало кто знал, что такое этот ЖЖ и что такое блоги вообще; все чего-то экспериментировали, изучали, играли, веселились. ЖЖ сезона 2004/2005 гг. был такой здоровенной песочницей, в которой постоянно воздвигались и разрушались замки. Каждый воздвигал замок и разрушал замок, и в конце концов все поняли, что блоггеры — это джинны, и нечего тут мудрить. (С этого момента стало скучно.)

Эти пять лет дали мне очень много. В частности, вот прямо сегодня я поняла, что есть важнейший фактор, определяющий моё отношение к человеку. Это характер ума (который, в отличие от склада ума, является вещью врождённой и неизменяемой, и, в отличие от образа мысли, обладает потенциалом). Я могла бы написать здесь очень много букв, но сейчас и впрямь не 2004 год, и быть джинном уже неактуально.

Осень близится, время кочевать. Дорога почему-то настойчивее всего зовёт по весне и по осени. И это всё, как ни странно, не имеет ни малейшего отношения к блогосфере.

ЗЫ. Кстати, 31 августа — день блога.

ЗЗЫ. Это был постинг пранастроение и праточтояхочусрочнопоехатьзабисером. А праблоги и праосень я как-нибудь в другой рез спою.


Читать дальше...

25 августа 2009 г.

Делай раз

Получила флешмоб от Ллой: три действия по выбору в́оды, о которых учасьнег должен рассказать в контексте личного опыта. Пока тушится говядина, рассказываю.

Пускать на самотёк

Проще было бы назвать процессы, которые я не пустила бы когда-либо на самотёк, потому что на самотёк я начала пускать всё подряд, прямо с собственного рождения.

Стоял знойный май 1971 года. Горели торфяники. Цветы увядали, не распустившись, птицы дохли на лету, звери… Короче, моей маме подошёл срок рожать. Мою маму в молодости надо было видеть, и кто не видел, тот много потерял. Статная женщина, кровь с молоком, косая сажень в плечах, одной рукой она небрежно удерживала взбесившийся табун на скаку, а другой мимоходом заливала воспламенившуюся таганскую высотку. Табунщики и пожарные в это время нервно курили по углам и бесновато кусали локти от зависти к маминому мужу.

Но в тот день ей было не до табунов, она собиралась рожать и поэтому решила заняться чем полегче.

Она выстирала комплект постельного белья, приготовила семье пожрать на ближайшую неделю, хорошенько выспалась, аккуратно (я вообще не могу себе представить, чтоб моя мама сделала что-нибудь неаккуратно) собрала больничную сумочку — и двинула в роддом имени Грауэрмана производить меня на свет.

В роддоме первым дело выяснилось, что воды у мамы отошли дай бог, чтоб не вчера, и вокруг неё собрался консилиум. Кесарить оказалось поздно: осознав критичность ситуации, я уже решила делать ноги самостоятельно. Решимость моя была, несомненно, твёрдой, как скала, однако на полпути меня настиг приступ бешеного любопытства. Я решила поглядеть, чем всё кончится, если пустить дело на самотёк. Кончилось всё через двенадцать часов щипцами. Меня вытащили синенькую, что твой баклажан, но полную, между прочим, жизненной энергии. Я заорала, по легенде, сразу после извлечения и без каких бы то ни было дополнительных стимулов, чем повергла в ахуй всю бригаду. Бригада была уверена, что вытаскивает труп, и надо признать, по цвету я от трупа не отличалась абсолютно. По-видимому, учитывая этот факт, я и заорала: чтоб меня не приняли за труп уже окончательно и не сдали, паче чаяния, в морг.

Так вот, после этого на самотёк мною пускалось всё, что только могло пуститься. Больше всего на свете я ненавидела (и ненавижу) контролировать процесс, особенно чужой. Больше, чем контролировать процесс, особенно чужой, я ненавижу только одно — когда кто-нибудь другой начинает (или даже изъявляет желание) проконтролировать мой собственный процесс. Если хотите нажить себе кровного врага, станьте контрол-фриком и доебитесь до меня со своим контролем. У вас всё получится в том смысле, что кровного врага вы таки наживёте. Контролировать не получится ни при каких условиях.

Самотёком у меня, таким образом, проходит всё. При этом, однако, я отслеживаю процесс — всегда и безусловно. Разница в ролях: контроль процесса подразумевает, что существует некий устойчивый алгоритм, согласно которому процесс и должен протекать. Человек, контролирующий процесс, считает своим долгом заботится о том, чтобы алгоритм ни в коем случае не нарушался. Слежение за процессом означает всего-навсего, что человек наблюдает, не вмешиваясь, а если и вмешиваясь, то лишь в том случае, когда последствия невмешательства окажутся гарантированно фатальными.

Забавно здесь то, что, если расспросить хорошенько моих близких, они скажут ровно обратное и, возможно, даже назовут меня контрол-фриком (я об этом знаю, потому что неоднократно нарывалась на обвинения в стремлении раздавать ЦУ). Кто из нас прав, я не знаю, естественно, но о своих процессах могу сказать совершенно однозначно, что они текут сами по себе, без какого бы то ни было моего активного участия. Я их просто наблюдаю и фиксирую результаты — как конечные, так и промежуточные. Результаты могут меня радовать или огорчать, но это уже совсем другой вопрос.

Бросаться на шею

Теоретически, если мне кто-нибудь бросится на шею, я его крепко обниму. К сожалению, подтвердить эту теоретию практикой у меня никогда не получалось.

Я так же не помню, чтобы бросалась кому-нибудь на шею сама. В детстве, должно быть, и бросалась, но потом неизбежно слезала обратно, что со всей убедительностью доказывает факт моего присутствия за компьютером, а не на чьей-либо шее.

Мечтать

Я не мечтаю, я размышляю. Я, например, очень хочу в кругосветное плавание на собственной яхте и вообще много где путешествовать хочу. Так вот, там, где все нормальные люди грезят о бескрайних просторах, умопомрачительных восходах и летучих рыбах, которые «сами прыгают в рот», я представляю себе, как мы будем варить хавчик, если у нас за борт выпадет последняя кастрюля. Или, например, как мы будем ночевать в диких степях Аргентины, если опоздаем на последний автобус до ближайшего населённого пункта.

Если мы встретим кита…

Если во время шторма мы налетим на риф…

Если окажемся в очаге вооружённого столкновения…

Если наш поезд захватят террористы…

Если наша лодка перевернётся…

Короче, я бы не назвала это мечтами даже с натяжкой. По-моему, мечтать о том, как на него нападут крокодилы, может только извращенец, да и то не каждый.

Есть, конечно, исключения из таких размышлений, но они опять-таки носят характер списков и планов: что взять с собой, куда пойти смотреть интересности и всё в таком духе.

И есть ещё нечто, но и его я не могу назвать мечтой. Это скорее ностальгия: по чуть обгоревшей от солнца коже, по терпкому вину на парапете, по свежему воздуху и волчьему аппетиту, по беспробудному сну, как в детстве, и по танцам до упаду. Ещё по правильным шмоткам и цацкам. Вот этого всего очень хочется, но мечтать об этом — только душу травить. Когда оно есть, оно есть, а когда его нет, его просто хочется.

ВотЪ. Кто хочет пофлешмобить, отмечайтесь.


Читать дальше...

23 августа 2009 г.

Нипрагэс

Интересно, подерутся ли между собой джамаат русских муджахидов «Муваххидун ар-Руси» и батальон шахидов «Риядус Салихийн»?

Интересно так же, под каким лозунгом они подерутся, если подерутся? Мне представляется наиболее вероятным клич: «Понаехали тут шахиды черножопые, русским муджахидам джихаду не дают!» (плавно переходящий в «Россия для русских, бисмилля!»). Но это только в том случае, конечно, если джамаат т.н. русских муджахидов действительно состоит из русских.

Скажите кто-нибудь нашим фонтастам, шоп напейсали повесть о том, как посрались моджахедский джамаат с шахидским батальоном, а? Даже если это будет не очень удачная повесть, она всё равно окажется на порядок лучше, чем всё то, что они строчат на тему будущего. Какой, в жопу, космос, какой, к свиньям, контакт… (Врочеку, вон, скажите кто-нибудь, у него точно получится.)


Читать дальше...

20 августа 2009 г.

Пеарбилят!


- Кошмар-биби когда суда кащэнко из напротив пост гдэ эта абзац-ханум ей ага и нахуй пуст да рэзат!!! - крикнул Осман Будулаевич своей ординаторше, проносясь на бреющем полете через ординаторскую. - Биляяяят!
- Как-как?! - изумленно спросила Лида, девочка ординатор первого года, новенькая и еще не вполне привыкшая к нашей лингвистической дружбе народов.
- А все просто, - меланхолично ответил Дубленкин, не отрываясь от чтения какой-то научной статьи, - Он сказал, когда придет анестезиолог, покажешь ей чокнутую тетку из палаты, которая напротив поста, на котором дежурит наша Валечка. После осмотра подашь больную в операционную.


Я долго думала, воткнуть этот журнал втихаря в свой netvibes и в закладки, как я обычно последние несколько месяцев и делаю, но всё же решила пропиарить ещё и тут — из уважения к Будулаичу и его летописцу.

Читайте и не говорите, что не знали.


Читать дальше...

19 августа 2009 г.

Пельмени жалко

Прочла готичное прабелуюгорячку и поняла вот какую штуку.

Больше всего в историях про то, как какой-нибудь затейник причинил себе и окружающим некоторый пиздец, меня травмирует судьба застолья и собственно еды — в данном случае вот тех самых пельменей, которые паршивец не только не доел, но ещё и по всей избе раскидал.

Вот это — до тошноты оскорбляет. Остальное — просто информация.




Читать дальше...