«В Германии они сначала пришли за коммунистами, но я не сказал ничего, потому что не был коммунистом. Потом они пришли за евреями, но я промолчал, так как не был евреем... Потом они пришли за членами профсоюза, но я не был членом профсоюза и не сказал ничего. Потом пришли за католиками, но я, будучи протестантом, не сказал ничего. А когда они пришли за мной — за меня уже некому было заступиться».

Мартин Нимёллер. «Когда они пришли…»

28 февраля 2009 г.

Может, на что сгодится?



Если кому надо кортинкоф для оформления чего-нибудь готицки-фолкового, то я тут выродила нечаянно… очень похожее на могильную оградку, к сожалению. Есть тут кто в теме? Для аццких сотонов нигадицо, правда, но йазычнегам будет в самый раз — свастика на свастике и ею же погоняет. Весь цопирайт, включая собственно орнамент, мой, забирайте смело.


Читать дальше...

Пачка негатива

1. Господа-«антисовковцы», рождённые в СССР, будьте последовательны, убейте себя апстену. Если на свете и существует «совок», то именно в вашем лице. Это вы говорите о том, что в СССР хорошее было только в виде исключений. Вы себя, разумеется, исключениями считаете? А на каком основании, позвольте спросить? Чем вы лучше любого всякого? Если ничем не лучше, значит, вы не исключения, а правило. А так как правило, с вашей точки зрения, — «совок», то себя вы должны считать «совками» в первую очередь.

Что там, по вашему мнению, надо сделать с «совком»?

Вот, с себя начните. Я тогда, может, поверю в справедливость вашего дискурса пиздобольства.

А если вы считаете себя лучше, чем все прочие, уйдите нахуй из интернета, не уподобляйтесь «совкам».

2. Метаидеи начинают заёбывать. Пора уже делать каталог блогов на платформе Blogger, не имеющих отношения к созданию и улучшению блогов на платформе Blogger. Жаль, что мне это не по силам. Не сделать ли блог про то, как делают блоги про то, как делать блоги? Жёсткое стебалово над маразмом, в который постепенно скатывается русскоязычный сегмент Blogger’а, — это было бы актуально и офигенно прибыльно, тем более, что репутация у меня и без того хуже некуда. Назвать «Педаль», напихать рекламы на каждый миллиметр свободного пространства, писать обзоры того, что и как пишут о том, что и как надо или не надо писать, и анализы всех этих обзоров, а так же анализы других анализов и других обзоров всех анализов, не говоря уже об обзорах анализов всех прочих обзоров.

Надо подумать…

3. В ЖЖ есть цыганка Лиля, которая очень красиво пишет о цыганах — об их истории и культуре, традициях и обычаях. А ещё в ЖЖ есть основатель фонда «Город без наркотиков» Ройзман, и он тоже пишет о цыганах, правда, немного иначе. В сумме получается весьма глубоко и интересно, только читать надо обязательно и то, и другое: сначала, например, о значении лошади в цыганской культуре, а потом об аналогичном значении гашиша и героина.

И это на самом деле не только о цыганах, а вообще обо всех.

4. Пособие по реалистическому описанию стрельбы. Я бы даже сказала, что это не столько пособие по описанию, сколько рассказ о поведении человеческого тела и оружия, которое это тело держит.

ЗЫ. Для чтения, может быть, требуется регистрация в diary, не знаю точно.

ЗЗЫ. Нет, это не негатив, это чтоб два раза не вставать.

5. Некий сайт, посвящённый фотошопу (пиарить его не хочу совершенно) заявил, что отныне скачивать файлы по прямым ссылкам можно будет только за деньги. С учётом того, что в этих файлах отродясь не было ничего оригинального (всё то же самое и даже лучше можно найти на любых стоках), это, ящитаю, хамство фантастического полёта, да… Получив письмо с вышеозначенным заявлением, я, не мудрствуя лукаво, добавила отправителя в спам-лист. Ибо нехуй.

И ноги моей там больше не будет.

Вообще, кризис плох тем, что у народа начинает рвать крышку. Все что-то выгадывают, на чём-то экономят, из всего хотят извлекать денежку. Скоро забесплатно дорогу не спросишь. Вы скажете, что, когда человеку жрать нечего, это нормальное поведение. Я с этим даже соглашусь. Я только в одно не верю — в человека, у которого есть компьютер, есть деньги на интернет и нет денег на еду.

6. Разговоры о фантдопущении потихонечку сходят на нет, но люди есть люди, им хочется возбуждаться, и в качестве возбудителя на сей раз был выбран дискурс пиздёж о советской и американской мультипликации. Типа был ли покойный Гаврила Афанасьевич лучше ныне здравствующего Джона У. Брауна? Очень, очень важная, актуальная и глубокая тема. Спасибо автору за вброс: о некоторых людях я не могла сказать с уверенностью, бараны ли они.

Извините, если кого не оскорбила.


Читать дальше...

23 февраля 2009 г.

Фактор облико морале

Вот такая ситуация. N — отечественный учёный (доктор наук и популяризатор, за что честь ему и хвала) — рассказал у себя в блоге о том, что R — другой учёный, автор некоей теории (которую сам N считает одной из важнейших в данной научной отрасли) — имел уродливый моральный облик, плохо себя вёл, в политике был реакционером, придерживался ошибочных взглядов по некоторым научным вопросам и вообще практически не разработал вышеупомянутую теорию, а лишь дал ей название и обосновал единственный тезис, тогда как все остальные его идеи оказались пустышками. Исходя из перечисленного N предложил считать автором теории не R, а J на том основании, что J «душка» (почти цитата) и много сделал для продвижения этой теории.

Ссылку не даю и имён не называю по трём причинам. Во-первых, я не уверена, что N говорил об этом всерьёз. Юмор бывает разный, а я могла чего-то недопонять. Во-вторых, N, в отличие от большинства интернетчиков, — человек серьёзный и занимается важным и нужным делом. Пусть занимается и дальше, и чем меньше мартышек будет скакать вокруг него с воплями: «Акела промахнулся!», тем лучше будет всем. С другой стороны, мне ничто не помешает опубликовать ссылку позже, если я найду веские причины это сделать. В-третьих, я вообще не хочу переходить на личности, меня в данном случае интересует только сама ситуация. Соответственно, всех, кто в курсе, о ком идёт речь, и кто пожелает участвовать в дискуссии, я прошу воздерживаться от упоминаний имён.

Значит, ещё раз изложу суть: по мнению N, R не должен считаться автором теории на основании уродливого морального облика, неблаговидных поступков, ошибочных взглядов по некоторым посторонним вопросам и малого вклада в разработку теории. Напротив того, J, поскольку «душка» и много сделал для теории, вполне, как считает N, заслуживает называться её автором.

Воля ваша, а я лично переваривала это два дня. Как-то у меня очень плохо умещались в голове две противоречивые вещи. С одной стороны, N — учёный, естественник, и не знать о том, сколь важен факт, он не может; с другой — этот самый учёный обращается с фактом как с картошкой: не понравилась — выкинули. В интернет-простонародье это называется гуманитарным мышлением. Понятно, что у меня на этой почве случился разрыв шаблона, и первое время я просто тупо фтыкала в этот разрыв. Добро бы все аргументы ограничивались вкладом в разработку теории. Но нет, N отчётливо дал понять, что для него лично приоритетным в данном случае является моральный облик: из четырёх пунктов аргументации лишь один касается собственно теории, да и тот, совершенно очевидно, упомянут лишь постольку, поскольку существуют остальные три.

Причём ситуация выглядит курьёзней некуда. На пути продвижения науки в массы N встречает сопротивление идеологов и, естественно, сетует: доколе, мол, будет продолжаться эта политика? Он сетует — и того не понимает, что и сам занимается политикой, только совсем на другом уровне. Ведь, по сути, он сейчас явочным порядком узаконивает публичный процесс отказа в авторстве по морально-этическим соображениям. Чем это отличается от попыток подогнать факты под единственно правильный моральный облик партии и правительства, которых мы наелись ещё в советской школе?

Или, возможно, свою роль играет несерьёзное отношение к фактам сугубо историческим? Я знаю, что многие сайентисты не считают историю наукой. Может быть, N тоже не считает историю наукой? Может быть, он отрицает существование исторического факта? Мне лично это кажется сомнительным. Сайентисты потому и не считают историю наукой, что историки зачастую распоряжаются фактами по своему усмотрению. Я не встречала ещё ни одного физика, биолога или химика, который отвергал бы существование исторических фактов как таковых; все претензии сводились исключительно к плохому обращению с этими фактами.

Дальше, соответственно, мысль останавливается. Я бы с большим удовольствием сочла всё сказанное N неудачной шуткой, и, если окажется, что это действительно была неудачная шутка, я вздохну с облегчением. А пока я просто в растерянности. К тому же из десятка или около того комментаторов только один заметил, что N не прав, а между тем разговор там — явный учёный междусобойчик, профанов нет.

В общем, я, честно говоря, не знаю, что и думать. Грустно это всё очень. У нас и без того скоро вместо биологии с хоругвями вокруг школы ходить начнут, а тут доктор наук выдвигает революционный метод определения авторства путём исследования сексуальных девиаций и политических пристрастий.

Скажите мне, что это исключение, а не правило?


Читать дальше...

21 февраля 2009 г.

С добрым утром

Сегодня некоторые российские новостные агентства передали следующее сообщение со ссылкой на «Интерфакс»:

Введение суда присяжных в Чечне с января будущего года «теоретически» сделает смертную казнь предметом обсуждения в Конституционном суде РФ, заявил председатель КС Валерий Зорькин в эфире радиостанции «Эхо Москвы». Чечня является последним российским регионом, где пока не введен институт присяжных.

Ранее КС РФ принял мораторий на смертную казнь, который должен действовать в России до тех пор, пока во всех субъектах федерации не появятся суды присяжных. Как отметил Зорькин, когда суды присяжных появятся во всех регионах России, встанут определенные проблемы. КС будет "решать проблемы по мере поступления", добавил он.


Мне лично ссылку на «Интерфакс» открыть не удалось: браузер пишет об ошибке. Может быть, кто-то из вас окажется более удачлив, а я пока, предположив, что «Интерфакс» не сбрехал и в эфире «Эха Москвы» Зорькин действительно сказал то, что сказал, порассуждаю немного на тему.

Чуть больше двух лет назад я уже рассматривала проблему смертной казни в контексте гуманистических аргументов её противников. Я и сегодня продолжаю придерживаться мнения, что концепция уникальности человеческой жизни не должна выступать аргументом против смертной казни. Но это было высказывание в общем, так сказать, без учёта правоприменительной практики, что я неоднократно подчёркивала и в комментариях.

А вот сегодня мне хотелось бы поговорить именно о применении этой законодательной нормы (если она действительно будет у нас введена).

Во-первых, надо сказать, что наш УПК фееричен безо всяких «вроде бы». Полюбоваться на динамику изменений, вносимых в него, может каждый желающий: только за 2008 год было изготовлено 6 (шесть) редакций (последняя вступит в силу 27 марта). Причём четыре из этих шести были сделаны в декабре: 2-го, 25-го и два раза 30-го). Так вот, меня смущает следующее обстоятельство. КС дожидается введения суда присяжных во всех регионах, а между тем полномочия этих самых судов присяжных пересматриваются едва ли не ежедневно. Не успели лишить их права рассматривать дела о тяжких и особо тяжких преступлениях (см. примечание в комментарии), а Госдума уже выступает за введение суда присяжных при рассмотрении тяжких преступлений в сфере наркоторговли. То есть всю, фактически, систему судов присяжных заседателей колбасит «как братву на кислоте».

Иначе говоря, дожидаться, когда в Чечне введут суды присяжных, — это в чистом виде показуха. Ежу понятно, что никаких присяжных к рассмотрению дел о преступлениях, за которые будет предусматриваться смертная казнь, никто и близко не подпустит.

Во-вторых. Все мы отлично осведомлены о том, в каком состоянии у нас находится правоприменительная практика даже без учёта нестабильности полномочий присяжных заседателей. Чтоб долго не разглагольствовать, перейду сразу к главному: у нас де-факто не действует норма о презумпции невиновности, и в наших судах не обвинение доказывает виновность подсудимого, а защита — его невиновность. Не доказал, что не верблюд, — будешь сидеть. Процессы по делам Аракчеева и Мартыновой засвидетельствовали это во всей возможной красоте и в самых разных ракурсах.

Соответственно, складываем. В дискуссии к моему постингу двухлетней давности (по ссылке выше) высказывалось единственное веское соображение против смертной казни — возможность судебной ошибки. Я тогда активно и весьма последовательно спорила, и сейчас, что характерно, от своих аргументов отказываться не собираюсь. Но применительно к нашим условиям «есть нюанс». Назвать судебными ошибками те вердикты, которые выносятся сегодня в нашей стране, невозможно даже спьяну. Это не ошибки, это вполне осмысленное и целенаправленное попрание закона. Когда офицера, дважды оправданного судом присяжных, сажают на пятнадцать лет при полном отсутствии доказательств его вины; когда молодую мать — опять же при полном отсутствии доказательств вины (а у нас нет оснований считать, что вина доказана, потому что двери зала заседаний «внезапно» закрыли) — признаёт виновной уже суд присяжных; когда процесс по делу убитой журналистки проходит тишком и подсудимые в результате по непонятным общественности причинам разбегаются кто куда (один так вообще решил «поучаствовать» в дальнейшем расследовании); когда заведомо невиновной учительнице удаётся добиться справедливости только со второго захода и только при массовой поддержке всех, кому не лень, — никаких разговоров о судебных ошибках быть попросту не может.

Кстати, косвенным подтверждением безошибочности судей является тот факт, что на днях Госдума одобрила поправку к УПК следующего содержания:

«Пересмотр в порядке надзора обвинительного приговора и последующих судебных решений, вынесенных в связи с его обжалованием, по основаниям, влекущим за собой ухудшение положения осужденного, а также пересмотр оправдательного приговора либо определения или постановления суда о прекращении уголовного дела допускается по надзорному представлению прокурора либо надзорной жалобе потерпевшего или его представителя, а в части, касающейся гражданского иска, — надзорной жалобе гражданского истца или его представителя в срок, не превышающий одного года со дня вступления их в законную силу, если в ходе судебного разбирательства были допущены фундаментальные нарушения уголовно-процессуального закона, повлиявшие на постановление законность приговора, определения или постановления суда».

Фактически, это законодательное закрепление прецедента по делу Аракчеева. Кроме того, это, фактически, означает так же и узаконение процедуры, по которой закон может приниматься задним числом под уже вынесенный судебный вердикт.

Теоретически же это означает, что любого смогут судить столько раз, сколько понадобиться для получения желаемого приговора. Сами понимаете, при таком подходе к правосудию сам факт наличия в Уголовном кодексе статей, которые будут предусматривать в качестве возможного наказания смертную казнь, окажется… мягко говоря, стрессовым фактором, причём для каждого — даже для того, у кого и в мыслях нет ничего противозаконного.

Ну, а пока КС ждёт введения суда присяжных на территории Чечни, гарант навещает Сахалин. «Немецко-фашистская тварь Ганс» нервно курит в углу.

Кто-то, кажется, из моих читателей собирался возвращаться из эмиграции в Россию. Я не помню, кто ты, но, если ты не передумал, перечитай этот постинг ещё разок. Сдаётся мне, что насадить среднерусскую берёзовую рощу в США выйдет намного дешевле.





Читать дальше...

19 февраля 2009 г.

Кобзарег

Пiсня «Дивлюсь я на небо…» преследовала меня битых полдня и просверлила мне полмозга. Оставшуюся половину сожрала эпохальная дискуссия о фантдопущениях. Я отомстила обеим. Приспособить некуда, выкинуть жалко.

Пiсня

Дивлюсь на себе я та й думку гадаю:
Чому, наприклад, я зовсiм не лiтаю?
Чому я не сокiл, нi навiть комар?
Уж я бы злiтав бы що прямо cauchemar.

Примечание

Слово «cauchemar» написано и должно произноситься по-французски, с мягким [ch] и грассирующим [r]. В украинском языке нет слова «кошмар», передача ужаса выражается в нём словами «страхiття», «страх», «жах». Но ни одно из оригинальных слов не передаёт в полной мере те эмоциональные и семантические оттенки, которые, по моему замыслу, должны звучать в последней строке. С другой стороны, коль скоро, сочиняя на иностранном языке, я заимствую слово из другого иностранного языка, то пусть это будет непосредственное заимствование, а не опосредованное, через русский язык. Возможно, если бы я была носителем украинского языка, я бы записала слово «cauchemar» кириллицей. Но, не будучи носителем и зная язык очень поверхностно, я не чувствую себя вправе участвовать в украинском словотворчестве. Соответственно, слово «cauchemar» записывается и произносится по-французски.


ЗЫ. Исполнять следует строго с примечанием. Без него несчитово и анафема, проклят.


Читать дальше...

Технодыбр, часть вторая

Я уже говорила, что ли.ру — мастдай, да? Так вот, ли.ру — мастдай, и Валез может убить сибя апстену из катапульты.

Ситуация: человек мается гриппом и, ища возможность развеять гриппозную тоску-печаль, просит подсказать ему простой способ сохранения видео с ютьюба. Способ этот есть, и куда уж проще. И вот я (поскольку таки зарегистрирована в ли.ру ажно с августа прошлого года, о чём периодически вспоминаю) пишу человеку комментарий со ссылкой на способ. И что мне сообщает валезово, простигосподи, творение? А валезово, простигосподи, творение выдаёт мне, что оно не может разместить мой комментарий, потому что у меня отключён Аякс.

Ёпт! Конечно, он у меня отключён! Я в ли.ру залогинена через эксплорер — какие аяксы, чучело? Где Аякс, там конь троянский — это ещё древние греки знали. А о феерической способности IE превращать компьютер в филиал венерологической клиники эпохи I Мировой войны скоро легенды слагать начнут.

Короче. Коммент я так и не отправила. Могла бы, конечно, залогиниться в другом браузере, но там, вроде, и без меня уже парочку способов подкинули. Если не помогут, то, конечно, залогинюсь и дам ссылку — делов-то на рыбью ногу, в сущности. Но сам факт достоин «Илиады», ящитаю, — жемчужина в диадеме маразма ли.ру.

Мне только одно покою не даёт. У меня есть ощущение, что люди, которые сидят в ли.ру, очень плохо разбираются в любых способах вообще — хоть в сложных, хоть в простых. И я не уверена, что вот этот конкретный человек чем-то отличается в упомянутом смысле от всех остальных. То есть нет, я даже уверена в обратном: нихрена он не разбирается… и есть вероятность, что не разберётся, даже если ему по пунктам последовательность действий написать.

И вот тут мы подходим (прощай, Валез) уже к моей персональной особенности. Когда я вижу человека, который чего-то не умеет, но очень хочет получить то, что является результатом того, чего он не умеет, я всегда стараюсь этак аккуратно отодвинуть его в сторонку и, не теряя даром времени, осчастливить его тем, что он хочет получить. Потому что мне самой сделать всегда проще, чем объяснить, как это делается. Я за всю свою жизнь сознательно написала ровно две инструкции — одну по работе для отдела, а вторую — как скачать свой ЖЖ посредством небезызвестной утилиты ljsm. Так вот, первую я рожала около полугода (листа, кажется, три в сумме), вторую — суток двое. И поверьте, в процессе этого титанического труда я проклинала всё на свете, включая печатные буквы. Нет, иногда на меня находит вдохновение, и я могу даже внятно объяснить, как что делается. Но, как правило, мне проще сделать самой. И это, сцуко, рефлекс.

У этого рефлекса есть интересное свойство. Так, например, вот именно сейчас, в половине пятого утра и за несколько тыщ кил́ометров от автора постинга, я испытываю сильнейшее желание рвануть туда и уже таки, наконец, сделать так, чтобы человек мог скачивать видео с ютьюба. Будьте уверены, я бы так и поступила, если бы у меня была возможность телепортироваться на расстояние в несколько тыщ кил́ометров. Мне об этом говорит рефлекс, которому ничего не известно о реальном положении дел в области телепортации: он свято уверен, что телепортироваться я очень даже способна, а если и не способна, то это несущественно, и даже настаивает на этом, пытаясь подорвать меня со стула и придать ускорение в неизвестном направлении (да, кстати, физический адрес человека мне известен строго приблизительно, то есть с точностью буквально до региона).

Будь я чуть более сумасшедшей, я бы подорвалась, как пить дать. А вот из этого уже вытекает сюжет, который я могу с чистой совестью отдать безвозмездно, то есть даром любому, кто позарится, тем более, что он всё равно не мой, а Жюля Верна. Это сюжет о том, как человек, слыша нечто, что он расценивает как призыв на помощь, бросает всё и прётся на эту самую помощь без определённого курса, держа в голове одно только направление. Если скрестить «Детей капитана Гранта» с «Алисой в Стране Чудес», как раз оно и получится. Главное, не уподобиться Андерсену, который Ганс-Христиан, и не начать писать новую «Снежную королеву»: «Снежная королева» про то, как закалялась сталь, а Верна и Кэрролла по большей части забавляла игра символов и смыслов. (ЗЫ. Нобелевку в любом случае нидадут, губы не раскатывайте. Максимум — переведут языков на стопицот, да и то если наизнанку вывернетесь).

Собственно, вот. Ли.ру — мастдай, мир несовершенен, пешите скаски.

На том и закончу.

ЗЫ. А на все комменты — завтра.


Читать дальше...