«В Германии они сначала пришли за коммунистами, но я не сказал ничего, потому что не был коммунистом. Потом они пришли за евреями, но я промолчал, так как не был евреем... Потом они пришли за членами профсоюза, но я не был членом профсоюза и не сказал ничего. Потом пришли за католиками, но я, будучи протестантом, не сказал ничего. А когда они пришли за мной — за меня уже некому было заступиться».

Мартин Нимёллер. «Когда они пришли…»

28 сентября 2012 г.

Все интересующиеся сроками наступления пиздеца…

…могут пройти вот по этой ссылке и получить свежайшее подтверждение того, что пиздец наступил уже, ещё вчера, но, поскольку не в кино, постольку же его никто и не расценил как таковой.

И чо тут исчо сказать, я даже не знаю, право.

Читать дальше...

23 сентября 2012 г.

Тем не менее…

…krocodl очень внятно сформулировал текущий соцзаказ. Люди хотят врага, потому что с только врагом связана их единственная на сегодняшний день возможность получить подтверждение собственной значимости. Ибо когда на работе к тебе относятся как к скоту, в жилконторе — как к ничтожеству, в суде — как к преступнику вне зависимости от стадии следствия, а в государстве — как к нулю, то никакого шанса утвердиться, кроме как за счёт чужой слабости, не имеется. Насилие порождает жажду насилия — так.

Вот это — иллюстрация поиска врага. Почему? Потому что ничего этого не было бы, не будь десять лет назад (извините, да?) того, о чём я писала десять лет назад. И чтоб освежить вам память и осветить «национальный» вопрос с той неожиданной стороны, с которой вы его, возможно, не рассматривали, я сейчас сделаю вещь, которую делала всего однажды, — полностью опубликую здесь уже некогда опубликованный мною материал. Опубликованный мною, да, не редакцией газеты, для которой этот материал писался. Редакция, увидев его, встала на уши, запретила мне поднимать эту тему вообще в принципе, я, в свою очередь, стала настаивать на актуальности темы, и через полгода бесплодного бодания мы с редакцией были вынуждены расстаться.

Вот этот материал, с которого всё началось. Читайте и держите в голове опубликованную недавно Русобром заметку.


Что поражает подчас до глубины души в русской православной церкви, так это ее агрессивность и алчность. Прикинуться всеми обиженной сиротиной, чтобы урвать кусок пожирнее – это вполне в ее духе. И потому смотришь иной раз новостные ленты и чувствуешь, что тихо едет крыша… потому что хамство священнослужителей порой превосходит все мыслимые и немыслимые пределы. Я приведу сейчас только два примера из этой серии — они являются великолепной иллюстрацией к вышесказанному. Можно было бы рассказать и о гораздо большем количестве случаев, но, к сожалению, в одной статье всего не уместить.

Заглянем сперва на НТА «Приволжье». В июле-августе 2003 года город Саров и село Дивеево Нижегородской области станут основными местами празднования 100-летнего юбилея канонизации Серафима Саровского, основные мероприятия которого планируется провести на территории Серафимо-Дивеевского женского монастыря и церкви Преподобного Серафима Саровского. Казалось бы: ну, и что тут такого? Пусть себе проводят. Не торопитесь, уважаемые. Не все тут так просто, как хотелось бы представить.

Сначала немного предыстории. После установления на территории России советской власти монастырь закрыли, организовали там детскую трудовую коммуну для беспризорников и с 1927 года начали строить светские объекты. И, таким образом, на данный момент часть этой территории занята Дивеевским ГИБДД, школой-интернатом, в которой живут 130 детей-сирот, средней школой на 1170 учащихся, школьной котельной и деревянными домами, где уже долгое время живут 110 семей.

И это, с точки зрения монашенок, - непорядок. Ибо суета. Так что к юбилею территорию монастыря от мирских построек келейно было решено освободить. Для чего монашки первым делом затеяли суд, который постановил на днях буквально следующее: инспекция дорожного движения должна не позже чем через месяц освободить принадлежащее ей здание и передать его Серафимо-Дивеевскому женскому монастырю. При этом инспекторам дан месяц на поиски нового помещения. Вне зависимости от результата через месяц ГИБДД должно освободить свое здание.

Ну, а вслед за ними отправятся и 110 семей, дома, сараи и приусадебные участки которых, надо думать перейдут в собственность монастыря, а точнее – русской православной церкви, членом которой является монастырь. Для этих семей, по словам настоятельницы монастыря игуменьи Сергии, монастырь с помощью своего московского попечительского совета построил на окраине села Дивеево кирпичный дом. Но вот в чем дело: селяне не хотят переезжать в новые квартиры, поскольку собственность на жилье… сохраняется за монастырем. Нет, это еще не самое смешное. Самое смешное дальше: монастырь может только… продать дом муниципалитету!

Здоровская логика у наших «невестушек Христовых», слов нет. Купить у жителей дома за деньги по рыночным ценам с тем, чтобы они приобрели себе квартиры или другие дома в частную собственность – ни-ни. Даже не помышляйте. Еще чего! Церковь – она сиротина бедная, денег нету у нее, подать ей на пропитание некому. Она может только… построить свои собственные здания – на деньги попечительского совета, надо думать, раз своих не хватает. И перепродать их не без выгоды. О том, чтобы вместо строительства жилья расплатиться с частниками этими деньгами, речи, видимо, даже не шло. О безвозмездной передачи жилья взамен частных домов – тем более. То есть, если наши переселенцы захотят иметь квартиру в частной собственности, они ее, конечно, иметь будут… пройдя процедуру приватизации и заплатив из своего кармана свои собственные деньги. При этом у них не будет ни приусадебных участков, ни сараев. Кстати, на данный момент сараи у них есть. Однако 15 из них заходят на территорию так называемого «маршрута» Святой Канавки (не знаю, что это такое, однако сараи монастырю отчаянно мешают, поэтому в течение месяца «будет решено», как с ними поступить – и, думаю, не нужно большого ума, чтобы с первого раза угадать, что же именно «будет решено»).

В результате органы охраны порядка получат много-много хлопот с поиском нового местожительства и переездом.

Селяне получат муниципальную собственность – взамен частной, причем сильно потеряют в размерах площади заселения.

Ну, а монастырь получит: а) здания частников вместе с их приусадебными участками и сараями, б) деньги, вырученные от продажи дома муниципалитету, в) удовлетворение от хорошо проведенного юбилея Серафима Саровского.

На данный момент вопрос с переселением 110 семей остается открытым, и точно так же не известно, что станет со школой-интернатом и средней школой. Впрочем, церковь всегда рекламировала себя как защитника малых сих, а потому, скорее всего, с интернатом расстаться не пожелает – имидж надо поддерживать. Что же касается школы, то тут бабка надвое сказала. Пока, во всяком случае, о ее судьбе ничего не известно.

Однако история 100-летнего юбилея канонизации Серафима Саровского на этом не заканчивается. Ибо, помимо женского монастыря, существует еще и церковь имени юбиляра, в которой на данный момент располагается не какая-нибудь подсобка, как это было принято при советской власти, а Саровский театр.

На взгляд человека неверующего, церковь – это идеальное место для театра, ибо там, как правило, великолепная акустика. Однако, если уж принято решение об освобождении театром занимаемой им площади, необходимо предложить ему другую – адекватную целям. И вот уже в течение года в центре Сарова ведется строительство современного драматического театра – с двумя зрительными и двумя репетиционными залами, грамотно оборудованными гримерными, оркестровой ямой и т.п., общая вместимость которого составит 600 мест. Предполагается, что объект сдадут «под ключ» к 1 августа 2003 года. Всего на возведение театра планируется выделить 300 миллионов рублей.

Ежу понятно, что 300 миллионов рублей уйдут на постройку театра из городского бюджета, в то время как церковь не выплатит ни копейки… хотя, по большому счету, этот переезд нужен в первую очередь ей, а не театру и уж тем более не городской казне. Но посмотрим дальше: церковникам жирного куска в виде бесплатной церкви мало. Ей подавай этот кусок незамедлительно и невзирая ни на что. Ибо в то время, как культурная общественность планирует переезд на малую сцену в здании церкви 8 ноября, архиепископ Нижегородский и Арзамасский Евгений настаивает на переселении театральной труппы к 1 сентября 2002 года – это чтоб успеть отреставрировать церковь до юбилея. При этом проблемы театра, несмотря на то, что театр уже пошел на уступки и согласился на поэтапное переселение, его преосвященство, понятное дело, не волнуют – суета это все и бездуховность.

Однако и это еще не все. Поскольку вопрос с финансированием реконструкции церкви пока не решен. А по словам некоего отца Кирилла возведение только одной маковки с крестом обойдется в 100 тысяч рублей. Главный федеральный инспектор по Нижегородской области Анатолий Козерадский предложил попечительскому совету обратиться за меценатской помощью к руководству крупных российских компаний, так как «пожертвований прихожан явно не хватает».

«Как же так?! – Воскликнете вы. – А куда же денутся деньги, которые церковь выручит от продажи жилья муниципалитету?!»

Полно вам, уважаемые. Вы же не дети, в конце концов. Вы же прекрасно знаете, кто у нас главная сиротина… Ведь буквально 1 августа руководитель информационно-издательского отдела Екатеринбургской епархии игумен Димитрий Бабайков заявил в интервью «Новому Региону» о том, что даже если закон о свободной купле-продаже земли на территории РФ будет принят, РПЦ все равно не станет приобретать землю путем коммерческих сделок. Ибо, по словам отца Димитрия, у РПЦ – помимо принципиальных убеждений – на подобные сделки просто нет денег. И, таким образом, земли, по его мнению, должны быть переданы в собственность РПЦ полностью и безвозмездно.

Так что все очень прозрачно, уважаемые. Осталось только разъяснить, что такое «принципиальные убеждения». Это, граждане, стремление к получению материальных ценностей на халяву. Она у РПЦ возведена в принцип. Потому что продавать жилье муниципалитету путем коммерческой сделки она очень даже готова. А покупать – нет.

Что характерно, государство, страдающее манией воцерковления, ничуть не противится этому основополагающему православному принципу. Ибо верующих оно в лице церкви – уважает. Вместе с их любовью к халяве.
Ну, и, собственно, продолжение этой темы можно посмотреть вот тут.

Теперь, дорогие товарищи, задайте себе вопрос: чем отличается поведение армянского бизнесмена от поведения русского попа?

Да, ничем.

Тем не менее, армянский бизнесмен в глазах правозащиты получается виноватым, а о попах — молчат. Это значит, что говорят в точности, как в моей тогдашней редакции: «Не-не-не, это мы публиковать не будем, это очень… м-м… экстремистски». Я же в это время думаю: где был тот армянский бизнесмен, когда попы бесстыдно обирали мирян на глазах у всего правосудия и всей правозащиты? и где были то правосудие и та правозащита? и с кого этот армянский бизнесмен брал пример?

Ненавижу вас, гнилое интеллигентское отродье, будьте вы прокляты, все до единого. Это из-за вашей лени, из-за ваших трусости и глупости, из-за ваших зависти и мелочности человечество до сих пор блуждает в потёмках мракобесия, и где уж тут мечтать о звёздах и иных мирах! Пошлые газетные бляди… как в стену бетонную. Сдохните, суки. Я уже не знаю, на каком языке говорить, чтобы до вас, наконец, дошло.


Читать дальше...

To krocodl…

…который меня почти наверняка не читает, да и наплевать.

Ты хотел сказать: «Под угрозой доступ к информации», но сказал, по сути: «Нам нужен внешний враг!»

Ничего, что я на «ты», кстати? Да, пох, в принципе. Ты говоришь фигню на 50%. Ты выводишь цивилизованность СССР из внешней угрозы, а не из её идеи. Между тем, именно её идея и привела к появлению внешней угрозы — почувствуй разницу. И ты сказал: «Нам нужен враг», — вместо того, чтобы сказать: «Нам нужна идея». Народ подхватил и делает перепосты, и одобряет.

ЗЫ. Когда появится чаемый враг, желаю тебе оказаться как можно ближе к нему. Может быть, тогда твои очень неплохие мозги наконец-то включатся.

 ЗЗЫ. Драный гугль испоганил панель управления блогспотом, и теперь в режиме html получается говно. Ублюдки, ненавижу вас. Верните всё как было! Мне нахер не нужны ваши новомодные фишечки и плюшечки, я блогспот ценила, в частности, именно за то, что он давал мне право не пользоваться ими.


Читать дальше...

11 сентября 2012 г.

10 способов использования женской гигиенической прокладки

Вдохновившись десятью способами применения женского гигиенического тампона, решила написать то, что давно уже было пора, а именно сабж.

Картинок не будет, потому что сейчас ночь, а ночью я на свою камеру фотографировать могу только со штатива, что неудобно, а днём уже передумаю и вообще ничего не напишу. Кроме того, я не буду упоминать банальности, вроде тряпки для мытья столешниц.

Итак.

1. Мини-термос. Если в квартире дубак и не топят, а под рукой нет глиняной печки, чтобы держать на ней кружку с чаем, оборачиваете вашу кружку прокладкой (или двумя, если хотите изолировать так же и донышко); прокладку, в свою очередь, оборачиваете её же упаковкой, которая заодно и фиксирует всю конструкцию, и сверху накрываете кружку крышечкой или блюдцем. Долго не продержит, но до получаса тёплого питья вам обеспечено, если, конечно, вы не забудете про крышечку для кружки. Фокус в том, что прокладка не только толста, но и многослойна — отличный теплоизолятор, на самом деле;

2. Гнездо для новорождённых и послеоперационных мелких зверюшек. Здесь всё понятно, да? Теплоизоляция + простота и лёгкость уборки. Прокладки имеют липкие наружные поверхности, которые в два счёта облепляют картонную коробку и отлично крепятся друг к другу пресловутыми «крылышками». Ну, и кроме того, они впитывают умопомрачительное количество влаги, что для ослабленных зверей весьма актуально;

3. Стикер, мимо которого не пройдёшь, даже если захочешь. Опять-таки, прокладка клеится наружной стороной на любую поверхность. На внутренней стороне можно жирным маркером нацарапать: «Уходя гасите!» Если маркера, способного писать по сетчатой поверхности, под рукой нет, пишете бумажку и пришпандориваете к прокладке булавкой. Хинт: если надо оставить напоминание мужчине, это сработает в ста процентах случаев;

4. Вы въехали по осени в новую квартиру, ваши деревянные оконные рамы ещё не заклеены, в них свищет и даже хлещет. Вы берёте гигиеническую прокладку и крепите её на обычный скотч так, чтобы внутренней поверхностью она более или менее плотно прилегала к оконной щели. Сквозняк исчезает моментально, подоконник сохнет в мгновение ока. Понятно, что одной прокладкой в большинстве случаев не отделаешься, но упаковки на одно окно, скорее всего, хватит. Через неделю съездите на рынок за нормальным уплотнителем;

5. Если аккуратно вынимать прокладки из конвертов, то можно получить конверты для мелкого бытового мусора: конфетных фантиков и прочих ненужных бумажек. Крепится такой конверт к столешнице собственной клейкой липучкой и висит спокойно, пока не заполнится. Хинт: котики будут эти висящие конверты срывать, поэтому владельцы котиков крепят подобные мусорные пакеты не вертикально, а горизонтально;

6. Срочная перевязка практически любого не слишком обширного кровотечения с последующей поспешной доставкой в ближайший травмпункт. Вначале накладывается первая прокладка — внутренней стороной на рану, затем поперёк кладётся фиксатор из второй — клейкой стороной на клейкую сторону первой прокладки и частично на неповреждённую кожу. Хорошая изоляция раны выше голеней практически гарантирована. Хинт: не советую перевязывать подобным образом голову, т.к. отдирать придётся от волос. Сюда же, однако, впишем компрессную изоляционную накладку в походных условиях — держит не хуже пергаментной;

7. Одноразовая стелька для обуви, если вы вдруг стёрли ногу. Лишнее обрезается опционально. Сюда же отнесём временный уплотнитель для обуви несильно большего размера;

8. Сумка для переноски жидких продуктов в городских условиях. Тем, кто ухаживает за престарелыми родственниками, живущими отдельно в крупных городах, это будет, возможно, актуально. Итак, берётся крепкий полиэтиленовый пакет и выкладывается изнутри прокладками — липкой стороной к пакету. Дальше вы можете поместить в такой пакет баночку с супом, контейнер с соусом и что угодно жидкое вообще: даже если и прольётся, то в метро гарантированно никого не испачкает. По мере необходимости прокладки заменяются. В дополнение к изоляции вы, кстати, получаете подобным образом и минимально устойчивое донышко;

9. Ролевики оценят. Если раздербанить прокладку, то внутри обнаружится широкая и плотная хлопковая лента для скоростного пошива манжет, воротников и разных прочих вставок;

10. Наконец — та-дам! — ударопрочный стильный чехол для мобильного телефона. Прокладка просто открывается и не вынимается из конверта, а так в нём и остаётся, надежно оберегая от воздействий окружающей среды ваш круто навороченный мобильник. Меняется по мере обветшалости на новую. Дёшево и волшебно. Шокируйте окружающих, добавьте в сумрачные будни офиса толику фиглярства;

11. Профит.

ЗЫ. А ещё прокладки можно подкладывать себе под задницу зимой, когда хочется посидеть на уличной лавочке, а одежда не позволяет. Юзать 4-8 прокладок в два-четыре слоя в зависимости от ширины и чувствительности задницы. Конструкцию изготовить заранее и завернуть в полиэтиленовый пакет, чтоб не пугать прохожих. Места в сумке занимает минимум, комфорт неоценим.

Читать дальше...

10 сентября 2012 г.

Для тех, кто, может, в теме

Протестила «Пандарию». Ну, то есть как «протестила»… Меня, естественно, просто, как и подавляющее большинство, поставили перед фактом, и, собственно, с этого момента тест и начался. Гылол.

Сказать имею (пропуская мимо глаза (типа) такие нормальные вполне после выхода любого апдейта мелочи, как самовольные исчезновения призванных петов. Слава Синдорай роботам, что исчезают петы не боевые, а косметические: жить можно, и на том спасибо). Имею сказать Близзам, начиная прямо с официального видеоролика: ребята, у вас пошли системные косяки. Вы посмотрите, что собой представлял WoW на протяжении предыдущих выпусков. Вот давайте прямо с ядра начнём.

Итак, ядро. Общего вражину общими усилиями оглоушили канделябром, после чего мир погрузился в международные отношения по самые яйца глист. Всё масштабно, эпично, общим планом. Идея — восшествие короля Ринна, противостояние Альянса и Орды. Ни добавить, ни убавить.

BC. «Вы не готовы». И опять ни добавить, ни убавить. Дрались, дрались — получите, распишитесь. Восшествие Саргераса и открытие Запределья, Орда и Альянс поневоле оказываются в одной упряжке.

WotLK. Вопросы есть, но в целом тоже всё понятно: пришёл Артас, мир вздрогнул, Серебряный Авангард оказался на лихом коне, потому что обратно за мир между народами против общего врага. Восшествие Короля-Лича и открытие Нордскола, глобальные проблемы уже почти совершенно затмевают местечковые разборки, и открытие Серебряного турнира какгбэ намекает нам на ту плоскость, в которую Азероту желательно бы перевести грызню между Альянсом и Ордой.

Cata. Вопросов нет вообще. Это кульминация игры, и удалась она, ящитаю, на отлично. За один только эпический квест из Хиджала можно ставить десять баллов, не глядя на всё остальное в принципе. Я уже молчу о таких безусловно прекрасных вещах, как нормальное наконец-то изменение мира по мере прохождения большинства квестов, а не отыгрывание таких изменений понарошку. Читала, кстати, форумы насчёт катовских изменений, все верещат, что, мол, мир испоганили, что раньше всё по-другому было, ну, так, ребята, оно и должно быть по-другому. Кто раньше встал, тот больше видел — не? Здесь как раз Близзы сделали всё правильно. Если раньше мы имели удовольствие наблюдать динамику Азерота только в некоторых ключевых точках, вроде Андорала или ААО (и легендарный караван Фионы был только сладким намёком на несбыточную тогда ещё идею), то где-то начиная с конца WotLK нам стали наливать динамику полной ложкой. И это хорошо! И это здорово и правильно, потому что невозможно играть долго в игру, мир в которой не меняется, потому что играем мы всегда и только ради психотерапии. Мы любим, когда изменений не происходит в физическом мире. Нам хочется стабильности в реальном окружении. И именно поэтому игра, мир в которой стабилен и неизменен, раньше или позже надоедает нам до чёртиков: мы не получаем возможности переживать так или иначе свои кошмары. WoW же с версии WotLK и особенно в Cata выпихивает наш страх перед изменением реальности наружу и даёт пережить его в игровом масштабе на игровом плацдарме. Вы привыкли к дивным пейзажам Азшары? Ребята, успокойтесь и не задротствуйте. Вы привыкли на самом деле к уютному жужжанию вентилятора вашего компа. Оплакав разгромленную понарошечным катаклизмом невсамделишную Азшару, вы уже не получите той страшной травмы, которую мог бы нанести вам внезапный катаклизм в реальной жизни. То есть, в общем, Cata зачот с большим плюсом — и в идеологическом, и в техническом отношениях. А в психотерапевтическом вообще два зачота автоматом.

Пандария. Вот, смотрю я ролик. Что я вижу? Я вижу восшествие пандарена, который всех нагнул. Ну, вот такой получается у ролика смысл. Пандарен крут, остальные перед ним сынки. Это в идеологическом отношении. В техническом же отношении очень заметен отход от эпической картины мира. Если раньше друид бежала по лесу, на ходу превращаясь в пантеру, и мурашки бежали по коже следом за ней, натыкаясь прямо на острие легендарного меча, кроящего ледники, то сейчас нам показывают что? Акцент сделан на мимику действующих лиц ролика. А там, граждане графоманы, где есть мимика, эпоса нет, и вы это, если не идиоты, уже давно и сами поняли. Эпос — это кристаллизованное чувство, которое не приемлет мелочности и никогда не выражается посредством мелких деталей. Эпос может хохотать, рыдать, гневаться, быть спокойным или убитым горем, но средства выражения всех этих страстей будут отличаться крайней скупостью и тяготением к простой констатации. Никаких упоминаний о мимических деталях вы в эпосе не сыщите с огнём. Уголки губ, травинки во рту, отчётливая смена пограничных эмоциональных состояний на лицах — это всё, ребятки, лирика. Это камерное, это о внутреннем состоянии, а не о внешних событиях.

И вот, картина распадается, потому что Cata был, действительно, кульминационным дополнением, и после кульминации напрашивался переход на качественно новое осмысление реальности. Возможно, именно это мы и увидим в конце сентября, когда Пандария уже таки действительно выйдет и будет доступна в полном объёме. Я не против Пандарии и пандаренов, я против того, как они представлены в ролике. Идейно и технически это выглядит как водевиль.

Ну, а всё остальное… После того, как мой хант выдал крит вдвое больше привычного, никаких претензий к обнове у меня так и не сформулировалось. Вообще не понимаю, о чём форумы пищат. В целом, по моим ощущениям, одиночкам стало играть гораздо проще, чем раньше, что не может не радовать.

Тащемта, если кто играет, буду, наверное, рада обсудить.

Читать дальше...