«В Германии они сначала пришли за коммунистами, но я не сказал ничего, потому что не был коммунистом. Потом они пришли за евреями, но я промолчал, так как не был евреем... Потом они пришли за членами профсоюза, но я не был членом профсоюза и не сказал ничего. Потом пришли за католиками, но я, будучи протестантом, не сказал ничего. А когда они пришли за мной — за меня уже некому было заступиться».

Мартин Нимёллер. «Когда они пришли…»

31 июля 2008 г.

Новгородское дело: об исторических аналогиях

К предыдущему.

Итак.

Относительно Мултанского дела я смогла найти только одну вменяемую ссылку — это очерк А.Ф. Кони «В.Г. Короленко и суд». Работ самого Короленко, посвящённых этому процессу, я не нашла, потому что и времени-то искать почти не было… и завтра, скорее всего, не будет, потому что дел невпроворот. Если что-то найдёте сами, киньте, пожалуйста, линк в комменты, буду вам очень признательна.

Теперь относительно реакции почтенной публики и о том, почему Мултанское дело раньше или позже должно было всплыть.


Проблема в том, что у нас — так сложилось исторически — было очень много несправедливых судебных решений и очень мало хороших адвокатов. Поэтому, подбирая прецеденты для аналогий, наша почтенная публика, не отягощённая выбором, обращает внимание не на обстоятельства судебных дел и не на работу специалистов, ведших эти дела (я уж не говорю об исторической обстановке, в которой эти дела велись), а на сходство эмоционального фона. Причём, поскольку истинный эмоциональный фон аналогичной исторической ситуации никто оценить не может, за основу берётся даже не он сам, а его проекция на современность: как бы современный человек в современных условиях реагировал на описанный в документах казус.

Приводит это часто к самым сюрреалистическим спекуляциям, но это, впрочем, не обязательно да и не слишком критично. Важнее и критичнее то, что это приводит к возникновению ситуации, которую наилучшим образом характеризует поговорка: «История развивается дважды, второй раз — в виде фарса». Вот, сравнение Новгородского дела с Мултанским — это фарс в чистом виде. Очень жестокий притом, у меня бы, например, на подобный спектакль цинизма не хватило. И — как кульминация издёвки — дополнительный сарказм заключается в том, что спасибо за этот фарс надо говорить тем, кто, по их же собственным словам, пытается помочь Антонине и защитить её от несправедливого преследования. Театр абсурда во имя добра и справедливости во всей красе. Шарман, бля.

Ругаться уже нет сил, потому что уже рублюсь, и в глаза можно спички вставлять, поэтому на том и закончу.

PS. Declen, я ваш коммент получила, но отвечу уже завтра, потому что сегодня см. выше.

Читать дальше...

30 июля 2008 г.

Дела, дела...

Времени сейчас нету совершенно, убегаю. А пока, вот, заметка на полях.

Дело Аракчеева на определённом этапе сравнивалось с делом Дрейфуса. «Интересно, — сказала я тогда в невиртуальное пространство, — как быстро всплывёт Мултанское дело в сравнении с делом Антонины Фёдоровой?»

Так вот, оно всплыло сегодня.

Кратко: в действительности Мултанское дело не имеет никакого отношения к делу Антонины Фёдоровой. Общего у них только одно — суд склоняется к стороне обвинения, тогда как общественное мнение — к стороне подсудимого. Больше никакого сходства. Но именно в этом контексте оно и должно было всплыть.

Подробности и ссылки на материалы, собранные Короленко в связи с Мултанским делом, дам вечером, сейчас уже просто не успеваю. Вечером же и на комменты отвечу.

Читать дальше...

28 июля 2008 г.

«Следите за руками»

Вот ряд наблюдений о том, как ведут себя некоторые не все. Маленькие штрихи к портретам, если угодно. Без имён, потому что не вижу смысла перевоспитывать кого бы то ни было, да и вообще говорить хочу не об их поведении, а совсем о других вещах.

1. «У тебя во френдах человек, которого я считаю нерукоподаваемым, поэтому торжественно даю тебе выбор: либо я тебя расфренживаю, либо ты расфренживаешь упомянутого человека». Это лицемерие, потому что в действительности тезис должен звучать так: «Я хочу, чтобы ты подтвердил своё подчинённое положение по отношению ко мне. Согласись, что я имею право контролировать твой круг общения». При этом совершенно не важно, является ли такое стремление следствием дурного расположения духа, идёт ли речь о поиске вариантов развлечения или же всё это продиктовано потребностью в самоутверждении. В любом случае при столкновении с ультиматумом: «Выбирай, с кем будешь водиться, со мной или с Машей!» — я лично однозначно делаю выбор в пользу Маши. Потому что кто такая Маша и на что она способна — это в каждом конкретном случае вопрос индивидуальный, а вот человек, который исподтишка претендует называться чьим-либо хозяином, — это в любом случае довольно безответственное существо, и подчиняющийся ему окажется в результате виновным за всё: и за собственные косяки, и за косяки «хозяина». Ответственные люди подходят к проблеме передачи полномочий иначе и с другой дистанции.

2. «Не смейте коверкать имена и юзернеймы симпатичных мне людей! Кстати, я сам волен коверкать любые имена и юзернеймы независимо от того, симпатичны кому-то их носители или нет. Достаточно того, что я лично считаю этих носителей несимпатичными». Тут как бы сразу две проблемы встают. Первая — это проблема двойных стандартов, и с ней всё ясно. А вот вторая куда интересней, и она имеет своей причиной трусость. О трусости много писала Ролинг, причём, пока не начала противоречить самой себе, писала вполне внятно и последовательно (тема страха перед именем). Единственно, о чём она не упомянула (а стоило бы), — это о том, что страх перед именем, отражающий страх перед личностью, есть не что иное, как маска юродивого, скомороха или подростка, то есть человека, чья ответственность, как и ответственность лакеев, традиционно ограничивается социальным статусом и которого поэтому «за базар» могут максимум выпороть, но не убить. Он не опасен.

К чему это я?

Когда-то я обещала графоманам лекцию об эвфемизмах и штампах. Лекцию я так и не написала, ограничившись её квинтэссенцией, но сейчас могу сказать, почему не написала. Потому что люди, которые привыкли к деятельным и активным безответственности и трусости (а таких среди графоманов табуны), не смогут применить на практике положение, согласно которому каждая вещь должна называться соответствующим именем, а каждое действие — соответствующим глаголом. Если человек боится какого-либо предмета или действия, или если он боится, что его заподозрят в пристрастии к этому предмету или действию, он будет всеми силами стараться не называть этот предмет или это действие прямо, и противостоять этому я лично не в силах: некоторые табу разрушаются только профессиональными психотерапевтами. А если учесть, что подавляющее большинство людей с высшим образованием больше всего боится самих себя и собственных желаний и менее всего склонно нести ответственность не только за свои поступки, но даже и за свои предпочтения, становится ясно, что подавляющее большинство книг, которые сегодня издаются, — это расширенные эвфемизмы, в которых в завуалированной форме выражена только одна мысль: «Это я, имярек». Тут примечание жирным шрифтом: автор присутствует в любой книге, и даже Марк Твен с О’Генри не исключения. Но только в наше время мы столкнулись с феноменом, когда, кроме авторов, в книгах не содержится ничего.

Понятно, что как бы виртуозно ты ни владел эзоповым языком, но если ты задался целью назвать предмет или действие косвенно, ты ни за что не назовёшь его прямо, а значит, у читателя всегда останется возможность понять тебя не так, как тебе хочется. Но ведь хочется, чтобы поняли именно так, как хочется, да? Вот тут-то и кроется причина вечной неудовлетворённости нынешних авторов своей работой, вечных их претензий к читателям за то, что «не тем местом прочли», и вечного же стремления умножать скорби своей головы количество авторских листов в произведениях. Как бы многословен ни был эвфемизм, его всегда будет мало и он никогда не окажется удовлетворительным.

Вопрос: «Если хочется быть понятым прямо, зачем же говорить косвенно?» — имеет ответ. Затем, что понять прямо должны не все, а только те, кому ты нравишься или можешь понравиться. Остальные не должны понять, что это ты. Остальные пусть думают, что критикуют не тебя, а твою книгу. Книга из продукта творчества превратилась в щит — вот это меня очень печалит.

Самое, казалось бы, парадоксальное, что это произошло как раз в то время, когда есть все возможности говорить о себе прямо и во всеуслышанье. Блоги — отличнейшая площадка для того, чтобы делиться своими мыслями, переживаниями, комплексами, проблемами и даже фантазиями, не страшась критики и не стыдясь своих индивидуальных свойств. Но люди не пользуются этой возможностью по назначению! Парадокс при ближайшем рассмотрении исчезает. Проблема не в инертности людей и не в том, что они не видят этой возможности, и даже не в том, что они боятся попасть со всеми своими недостатками на язычок кому-нибудь, вроде меня. Люди не настолько инертны, насколько это кажется. И не настолько слепы. А такие, как я, не трогают тех, кто пишет о себе правду. Проблема в том, что блог не позволяет романтизировать себя до такой же степени, до какой позволяет это художественное произведение. Правда воистину колет глаза, а в повествовании от собственного лица (не путать с первым) правда вылезет неизбежно, пусть даже частью. Иными словами, изготовление художественной прозы — это в настоящее время способ скрыть себя от себя самого. Так что парадокс есть, но не там, и он куда интересней, чем кажется. Он не в том, что люди не пользуются открывшейся возможностью. Он (см. предыдущий абзац) в том, что авторы произведений априори относят себя не к тем, кому они сами могут понравиться, а к другой группе — к группе всех остальных, то есть тех, кто будет критиковать.

Парадокс этот воистину колоссальный, и заканчивается он, как и всякий коллапс, полным уничтожением системы. В данном случае имеется в виду система личности, естественно. Тот, кто начинал писать ещё более или менее как мыслящее существо, с годами утрачивает образ и приобретает сходство с образиной. Ничего удивительного: когда у внутреннего критика не остаётся возможности работать, он деградирует. А возможности у него не остаётся, потому что для него срабатывает тот же ограничитель, что и для любого критика: «Это не я, это моя книга». Внутренний критик должен быть изначально очень настырен и проворен, чтобы разглядеть под этой маленькой вывеской огромную жирную ложь. Надо ли говорить, что таких внутренних критиков исчезающе мало? И надо ли удивляться, что две модели поведения, описанные мною в начале постинга, встречаются чем дальше, чем чаще?

Читать дальше...

26 июля 2008 г.

Оптом

1. Трансляции в ЖЖ тупо не обновляются. Я уже успела шесть постингов написать, а в трансляционном аккаунте последняя запись от 27 июня. У вас как, есть проблемы с чтением моих записей? Впрочем, если есть, вы вряд ли что-то ответите…

Интересно, это глюк ЖЖ или Blogger’а? GreatNews собирает всё исправно, Google-reader, судя по комментам, тоже. Наверное, это всё-таки ЖЖ глючит. ЖЖ — зло?

2. Я не знаю, виновна или нет Антонина Мартынова, но меня серьёзно напрягает тот факт, что процесс был закрытым. Почему он был закрытым? Это дело не об изнасиловании, не об издевательствах, не об оскорблении чести и достоинства и даже не о покушении на всё перечисленное. С какой стати делать закрытым суд по делу о покушении на убийство? Чтоб общественность уверилась в невиновности подсудимой и послала пару лишних лучей диарии российской правоохранительной системе? К слову, пока я не узнала о том, что суд идёт при закрытых дверях, я была склонна игнорировать упомянутую общественность. А сейчас я не знаю, как её игнорировать, потому что других источников информации нет и не предвидится.

3. Crusoe комментирует стихотворение Киплинга «Изгои»: Три ипостаси лорда Уордена.

4. Вы ещё не поёте блюз, но уже собираетесь? Тогда вам сюда: «Как научиться петь блюз (руководство)».

5. У нас +40, поэтому с собственными умными мыслями придётся подождать до лучших дней.

6. Ищу работу. Обязательно дистанционную. Желательно редактором в публицистическом издании (печатном или сетевом — не важно).

Читать дальше...

20 июля 2008 г.

Обмен загранпаспорта

Вопрос такой. Может, кто-нибудь, знает: сам бывал в таких ситуациях или слышал от знакомых, читал где-то…

Предположим, вы совершаете длительное заграничное путешествие. По маршруту, например, «золотое кольцо ЮА»: Эквадор — Перу — Чили — Аргентина — Бразилия — Венесуэла — Колумбия — Эквадор. Клёво, да? Но вот такая засада: срок действия вашего загранпаспорта, по вашим же предварительным расчётам, должен истечь через девять месяцев с момента въезда на территорию Южной Америки.

Конкретней: у меня он истекает в начале ноября 2009 года. Начать путешествие (предположительно, по несколько иному маршруту, но сейчас это не принципиально, потому как его продолжительность будет примерно адекватной) я планирую весной 2009 г. Авиаперелётов не предполагается, за исключением линии Евразия — Америка. Плюс ко всему я вообще не хочу торопиться. Однако известно, что многие страны ставят обязательным условием для получения визы лаг по действию загранпаспорта в 3-6 месяцев, и, таким образом, в самом лучшем случае я уже в начале сентября должна буду вернуться домой (а в худшем — в начале мая).

Так вот, собственно, вопрос: имею ли я право поменять загранпаспорт чуть раньше истечения срока его действия в нашем представительстве за рубежом, и если да, то какого западла ожидать и насколько это будет дороже? Или: имею ли я право вообще поменять его раньше, чем истечёт срок его действия? То есть просто прийти в УВД по месту жительства, изложить ситуацию и попросить поменять, не дожидаясь ноября 2009 года.

Так же буду признательна за ссылки на ресурсы, посвящённые самостоятельному туризму в разных странах мира. Особливо буду благодарна тем, кто подскажет, как ездить «дикарём» по Южной Америке.

Читать дальше...

19 июля 2008 г.

Пракарты и внешнюю политику

В ЖЖ недавно Навальный писал по поводу Южных Курил: дескать Google их подлейшим образом приравнивает к Косово и прочим секторам газа. Так вот, Google в своём роде не единственный.

Открываем карту мира Планетолога (осторожно, трафик). Находим там Курильские острова и с неподдельным изумлением обнаруживаем примечание, сделанное по поводу Южных Курил: «Occupied by the SOVIET UNION in 1945. administered by RUSSIA, claimed by JAPAN».

То есть это как бы такая типа международная практика, указывать на картах типа особый статус Южнокурильских островов.

Я так думаю по этому поводу, что тут всё зависит совсем не от отношения мира, выпускающего карты, к России. А зависит всё от отношения самой России к Южным Курилам. Ибо нехрен играть в дипломатию. Сказали чётко и ясно: «Моё, не обсуждается», — и обсуждать никто не полезет. Мы не в пятнадцатом веке живём. И апеллировать к тому, что отношения с Японией при этом ухудшатся, — детский сад. Во-первых, никуда они не ухудшатся, потому что для Японии это означает потерять довольно внушительный сегмент рынка в виде Дальнего Востока. Во-вторых, вопрос о территориальной целостности — это не тот вопрос, аргументом в процессе размышления над которым должны выступать какие-то там отношения. Если у вас будет выбор, сохранить добрые отношения, но лишиться фаланги пальца или испортить отношения, но сохранить руку в целости, вы, наверное, думать будете не об отношениях, правильно? Вот и тут так же: чем больше думаешь об отношениях и чем меньше уделяешь внимания вопросам сохранности территорий, тем меньше у тебя остаётся территорий. А раньше или позже настанет день, когда у тебя не останется ни пальцев на обеих руках, ни отношений.

Потому что полагать, что тебе, калеке, отплатят добром за твои жертвы во имя отношений, — это надо быть большим глупцом. Не отплатят, не надейтесь. Мир жесток и циничен, и максимум, что вам позволят, — это сидеть в компании таких же калек и бороться за соблюдение принципов политкорректности. Не «калека», а «лицо с ограниченными возможностями», не «иностранное государство», а «страна — республика бывшего СССР». Ну, и аналогично: не «российская территория», а «территория, которая управляется Россией и на которую претендует Япония».

Наш косяк, и не надо, ящитаю, сваливать на Google и прочую картографию.

Читать дальше...

17 июля 2008 г.

По поводу последних инициатив СУПа

Так, я не понял, это что? Это значит, что с августа посетители моего ЖЖ (либо анонимные, либо незафренженные мною), будут видеть у меня рекламу, хотя мой аккаунт базовый?

Ну, ребятки, схема следующая. В ближайшую неделю я бэкаплю свой ЖЖ со всеми комментариями (там немного осталось, я, пока его вела, часто бэкапы делала), а дальше всё будет зависеть от СУПа. Если базовые аккаунты действительно отменят как вид (а именно это и собираются сейчас сделать), то свой ЖЖ я полностью уберу под глаз, оставив видимыми только юзеринфо и главную станицу, на которой будет висеть постинг с соответствующим разъяснением и ссылками на мои блоги в Blogspot. Возможность комментировать этот постинг закрою: меньше кликов — меньше показов баннеров, а мыло моё найти не проблема. В том же постинге дам ссылку, откуда можно будет скачать бэкап. И пусть СУП сосёт свою лапу, пока не подавится. Свой журнал, пусть и бывший, я загаживать не позволю.

Удалять не стану, потому что юзернейм не на дороге подобрала.

ЗЫ. Если считаете нужным, организуйте флешмоб.

Upd. Кстати, вот это можно и в топ поднять.

Читать дальше...

16 июля 2008 г.

Дорога — это не способ, а состояние

Контекст. Я живу в Севастополе и периодически езжу по делам то в Москву, то в Харьков. За четыре с половиной года я успела выучить железную дорогу от Севастополя до Москвы наизусть и перезнакомиться почти со всеми проводниками едва ли не всех поездов, курсирующих между столицей моей родины и Крымом, а также со всеми таможенниками обоих пропускных пунктов.

Было бы нелепо, если бы меня это не заебало, верно?

Но было бы ещё более нелепо, если бы я не пользовалась периодически подворачивающимися возможностями хоть как-то разнообразить этот маршрут. На сей раз мне пособили гостившие в Крыму односельчане, которые аккурат в нужное мне время выстрелились из Симеиза в Москву. А я, соответственно, нагло сев им на хвоста, выстрелилась вместе с ними. Сейчас мне надо было в Харьков.

Ну, до Харькова мы бодро добежали за девять часов, и об этом писать не очень интересно. А вот дальнейшая информация может пригодиться всем, кто планирует ездить по Восточной Украине на автобусах.

Итак, как проехать от Харькова до Севастополя и при этом: а) не шибко потерять в деньгах и б) получить максимум удовольствия. Бонусом: как вести себя в Симферополе и что брать с собой в Крым.

Во-первых, ночлег. Кемпинг в Харькове, о котором я сейчас расскажу, ни в коем случае не заслуживает даже минимальной рекламы. Он создан именно для тех, кто путешествует на колёсах и при этом стеснён в средствах. Если у вас есть лишние деньги, лучше устройтесь в нормальную гостиницу, их в Харькове полно. Но если для вас выражение «двадцать гривен за койку» звучит заманчиво, дуйте туда. Туда — это в интернат для глухонемых детей. Он расположен в районе Новой Алексеевки (север города, впритык к окружной). От метро «Исторический музей» садитесь на 285 автобус и пилите до конечной. Дальше спросите любую собаку, и вам объяснят, как пройти к интернату. Телефон: (057) 3386911, 3387405. Сутки отсчитываются от 12.00 до 12.00. За двадцать гривен (четыре доллара с центами) вам на эти самые сутки выдадут: пружинное койко-место в четырёхместном номере с одним столом, двумя-тремя стульями и шкафом (если повезёт, будут вешалки), вусмерть застиранное постельное бельё (чистое, не переживайте, просто застиранное именно что вусмерть), шерстяное одеяло (на удивление приличное), общественная (одна на коридор) розетка, где вы можете вскипятить воду или подзарядить мобилку, и общественный же (один на коридор) санузел. В санузле: раковина, фиговина для мытья ног, сортир и душевая. Летом горячая вода не предусмотрена в принципе, но она и в нормальных гостиницах не гарантирована, так что тут всё честно. Места для курения нет, это детское учреждение. Но ночью можно покурить в окошко в сортире или даже прямо в комнате. Насекомых нет — ни тараканов, ни клопов (кто в теме, тот оценит). Людей немного. Я ночевала одна. В другой комнате разместилась очень тихая компашка из четырёх баб-с, а в третьей — не менее тихий мужичонок. Там, вообще, все тихие. Которые глухонемые, те по определению, а гости — потому что заёбанные до потери пульса.

Ещё один кемпинг, не то мотель расположен, наоборот, на юге, в пос. Высокий (окружная Харькова, поворот на Симферополь). Телефон: (057) 7463016, 7464997. Я там не была, а по слухам, там чуть дороже и получше, чем в предыдущем. Насколько дороже и лучше, не знаю.

Во-вторых, маршрут (тут я буду по умолчанию подразумевать, что у вас есть карты и в комплекте с ними изрядный запас выносливости). Если вы едете стопом, то дальше можете читать наискось. Значит, в Харькове есть (помимо прочих удивительных особенностей, о которых при случае) вот такая странность: станция метро «Проспект Гагарина» расположена на улице Вернадского. «Это невозможно понять, это надо запомнить». Как бы то ни было, но вам нужна именно эта станция метро. До неё, в принципе, можно пройти и пешком всё от того же «Исторического музея». Займёт это, если не телиться, около сорока пяти минут, но Харьков — город красивый, на него сорок пять минут потратить совершенно не жалко (и вообще, при случае погуляйте там подольше, город действительно того стоит). На станции метро «Проспект Гагарина» вам нужна автостанция. Видно её за версту, мимо не промчитесь, а в крайнем случае спросите. На автостанции перед вами встанет живодерущий вопрос… нет, не о наличии свободных мест. Свободные места будут почти гарантировано, дальнобойный автобус популярностью не пользуется, особенно летом. Вопрос встанет, докуда ехать. Вы, к примеру, направляетесь в Крым, и, предположим, не против посетить два-три украинских города по дороге. Первый, скажем, всё тот же Харьков. А вот что будет во-вторых? Мой совет: следующий ночлег планируйте в Запорожье. До Запорожья автобус днём идёт шесть часов (ночью быстрее, и примерно так же от Запорожья до Симферополя). То есть погуляли утречком по Харькову, к часу-двум пополудни пришли на автостанцию, загрузились на ближайший рейс и к семи-восьми вечера вы в Запорожье. Или: весь день до полуночи — двух ночи шлялись по Харькову, потом сели в автобус и пять-шесть часов мирно спали до следующей прогулки. Ночью, кстати, в автобусе и от духоты не страдаешь.

Запорожье — офигенно красивый город. А въезд в него на автобусе — это вообще фантастика, я думала, такие трассы только за далёкой границей бывают. Днепрогэс, опять же, — даже сейчас весьма внушительное зрелище. Фонтанов море, зелень по всему городу. Здания в центре даже ухожены (на окраине выглядят паршивей, но вам там не жить, а для прогулок центра и Хортицы за глаза хватит). Вышки ЛЭП недавно покрашены, отчего выглядят ну очень культурно. Улицы широкие, просторные, а дома не слишком высокие, в результате создаётся впечатление бесконечного пространства. Не знаю, кому как, а для меня лучше быть просто не может. Серьёзно задумалась о переезде. Застройка, насколько я успела понять, квадратная, как в Питере. Если я ничего не перепутала, есть даже вполне цивильные пляжи. К большому сожалению, я должна была ехать быстро, а потому билет у меня был до Мелитополя, а не до Запорожья (и потом я кусала локти, потому что если бы знала, что будет такая красота, то наплевала бы на скорость передвижения и заночевала бы в Запорожье). В следующий раз обязательно там остановлюсь, невзирая на модальность, и гори всё синим пламенем.

Ночлег в Запорожье (с чужих слов, потому что сама, повторяю, не проверяла). По трассе М-18 (она же Е-105, не путать с Н-08) вы, если передвигаетесь на автобусах, скорее всего, не поедете, а зря, потому что аккурат на трассе М-18, прямо перед Запорожьем, расположена деревня Михайловка, где, по слухам, можно относительно дешёво (относительно чего именно, не знаю, но выясню при случае), хоть и с минимумом удобств разместиться на ночлег не то в кемпинге, не то в мотеле. Это, следовательно, вариант для стоперов и тех, кто приехал в город не слишком поздно (наверняка туда ходят местные автобусы, и наверняка прекращают движение где-то после 20.00 — 21.00). Тем, кто на автобус до деревни опоздал, ниже даю адреса и телефоны запорожских гостиниц.

«Днипро» (гарантированно дорогая) — пр. Ленина, 202, т.: (0612) 343660, 344542, 330445;
«Автоваз-консалтинг» (опять же, скорее всего, дороже некуда) — ул. Горького, 27/29, т.: (0612) 138498, 137845, 137846;
«Аэропорт» (на территории аэропорта, порядок цен может быть самый неожиданный) — т.: (0612) 604639, 604325;
«Южная» (по слухам, дёшево, гривен до 40 за ночь) — ул. Правды, 53, т.: (0612) 131663;
«Манеж» (отсюда и далее ничего по ценам сказать не могу) — ул. С. Тюленина, 13, т.: (0612) 321729;
«Мотор Сич» (ну и имечко…) — ул. Брюллова, 17-Б, т.: (0612) 659926;
«Две Луны» (интересно, обе ли пра-ативные?) — ул. Юности, 120, т.: (0612) 679216, 679116;
ВАТ ЗАЛК (возможно, будет дорого, но не факт) — адрес расточился, т.: (0612) 330575;
ЗБРЗ ВАТ (я обожаю вот такие аббревиатуры, ога) — адрес обратно неизвестен, т.: (0612) 634253.

Кроме того, вы можете ровно так же переночевать в самом автобусе, как и от Харькова до Запорожья.

О ценах на автобусы. Ну, они несколько неадекватные, на мой взгляд. Но если ехать ночью, то получится изрядная экономия на ночлеге. От Харькова до Мелитополя (около 400 вёрст), например, билет стоит 102 гривны (доллар нынче где-то 4,5 гривны), от Мелитополя до Симферополя (вёрст 270) — ещё примерно 60-70 (примерно, потому что информации о свободных местах на промежуточных станциях нет, и в кассах вам билеты на автобусы, идущие транзитом, не продадут, а вы будете договариваться с водителем, причём торг исключается). С другой стороны, это не сильно дороже купейного вагона поезда (а возможно, и дешевле, ибо с весны цены наверняка выросли), но, в отличие от поезда, вы располагаете всеми возможностями вольного странника, иными словами в режиме экономии за те же самые деньги вы не только доезжаете до столицы Крыма, но при этом и осматриваете парочку весьма красивых украинских городов.

Симферополь. Симферополь — это гнусная дыра, которую надо проехать как можно быстрее, и отдельная засада, где с вас могут стрясти втрое-вчетверо, а то и впятеро против истинной цены. Ни в коем случае не пользуйтесь симферопольским такси. Во-первых, хамьё, во-вторых, ворьё, в-третьих, враньё. Вам, например, могут предложить доехать от Ялтинского выезда до центрального вокзала за сорок гривен. Глазом не моргнут, а между тем, красная цена этой поездки — гривен десять (причём пять — от щедрот на плюшки деткам). Вам будут говорить, что с Ялтинского выезда вы на Севастополь (и, следовательно, на Балаклаву, Форос и Симеиз) не уедете до шести утра, и это наглая ложь в глаза, потому что автобус из Ростова-на-Дону, прибывающий на центральный автовокзал Севастополя (откуда вы, если передвигаетесь транзитом, уедете хоть в Кишинёв), останавливается именно там около 4.45, и мест в этом автобусе как грязи. С вас, короче, будут трясти и вытрясать всё, что только можно, потому что Симферополь сам по себе никому не интересен, туда едут только вынужденно, ибо это транспортная развязка. Короче, обдерут, как липку, и концов не сыщете. Могут обворовать в прямом смысле. Могут «замести» в милицию — обратно, чтобы вымогать взятку. То есть схема такая: вышли в Симферополе из автобуса (где бы ни высадили), зашли в здание автовокзала (или подошли к кассам), взяли билет на нужный местный рейс (если продают) и сели где стояли, и ждёте автобуса. И кто бы ни подошёл, отвечать: «Спасибо, я в услугах не нуждаюсь». Повторять эту фразу как попугай, на провокации («Да вы не доедете», «Да вы три часа ждать будете», «Нет, ну а всё-таки, куда вам?») выразительно смотреть в глаза и взглядом же посылать нахуй. Вам обязательно скажут: «Чо смотришь? Ехать-то куда?» Потом вам обязательно скажут: «Чо глаза растопырил? Девать некуда?» Относиться спокойно, это плевок бессилия, и на мебель не обижаются, даже если она говорящая. Автобус подойдёт максимум через час после вашего прибытия… да и то если вы выгрузились в три часа ночи.

Шмотки. Автобус — вещь в себе. Днём там дохнешь от духоты, ночью рискуешь нажить воспаление всех лимфоузлов и нефиговый бронхит, скажите спасибо, что не менингит. Потому что ночная вентиляция даже в самых дорогих автобусах — дыра в башке люк в крыше. И даже если он будет открываться только на несколько минут периодически, вам этого хватит, чтобы потом две недели лечиться. Поэтому правило:

— вам нужно нижнее бельё, если только вы не на пляже;
— на пляже вам нужны только купальник и полотенце;
— в городе днём вам нужны только панама, майка и шорты;
— вечером вам повсюду нужны только хлопчатобумажная рубашка с длинным рукавом и джинсы или юбка;
— а вот после двух часов ночи, где бы вы ни были, вам нужны шерстяная шкурка с капюшоном и тёплый плед.

Соответственно, шмотки берите такие, чтобы не замёрзнуть в дороге ночью (особливо же — чтобы не застудить голову). Остальное, кроме вышеперечисленного, вы всё равно носить не будете, ибо в первый же день обгорите, как последние идиоты, во второй и третий будете сидеть под раскидистым платаном в рубашке с видом на море, а во все оставшиеся вам будет не до нарядов (и, возможно, даже не до моря), потому что это КРЫМ, и тут надо ЛАЗИТЬ.

Удачи. :)

Читать дальше...

12 июля 2008 г.

Текущее

Приношу извинения всем, кому не ответила на комменты. Путешествие затягивается, так что вернусь я ориентировочно 15-16. Не обессудьте, лето есть лето. :)

Амурские волны

Читать дальше...

8 июля 2008 г.

Россыпью

1. Большое спасибо гражданину Corwin за трансляции всех трёх моих тутошних блогов в ЖЖ. Теперь, соответственно, ЖЖ-юзеры могут читать меня, не вылезая из френд-лент.

2. Лето, солнце, море, лазить. В результате по вечерам я несколько в ауте, не сказать бы в ахуе. Русский язык забыла, по клавишам попадаю только с пятого раза. В течение ближайших двух-трёх недель что-либо вразумительное тут может появиться только с божьей помощью нечеловеческим усилием воли. Воля у меня, конечно, кремень… но когда на улице +26, а кругом мировой океан, она, сцуко, развивается преимущественно голым пузом на песочке на свежем воздухе.

3. Я каждый день читаю ленту и каждый же день нахожу там что-нибудь интересное. И всё хочу поделиться ссылками на это интересное, но всё время забываю. Тем не менее, кое-что у меня всё-таки в памяти осталось, невзирая на сезонный склероз. Делюсь по случаю.

Мегаотжыг монахини Кассии «позвольте вам выйти вон»:

Граждане православные, вот как бы это вообще чье-то еще, кроме меня и Господа Бога, дело, что я ем и как живу? Что хочу, то и ем. Хоть мясо. Вам-то что? Вы, допустим, поститесь - и на здоровье. Вас в раю за это по головке Господь Бог погладит, вот и радуйтесь. А вы чего-то не радуетесь, а возмущаетесь. С чего бы это?

Кстати, это так же и к вопросу о «победе над своими страстями» — хоть над мясоедством, хоть над курением, хоть над сексуальным влечением, хоть над чем угодно. Бывает, победит такой человек свою страсть (как ему кажется), ан на самом-то деле не победит, а загонит подальше в подсознание. В результате страсть воцаряется в этом самом подсознании и начинает снедать такого «победителя» — сначала потихоньку, а потом всё сильнее и сильнее. «Победитель» от этого, натурально, звереет и всякого мясоеда, курильщика или ловеласа начинает считать своим врагом номер один. Потому как обидно: «победитель»-то мучается, а тут, эва, какой-то нахал не то что не мучается, а ещё и удовольствие получает.

Этот тип, между прочим, отлично описал Гюго. Ну да, я имею в виду Клода Фролло из «Собора Парижской Богоматери», так точно. Среди людей, подобных этому благочестивому выродку, дохрена мазохистов и ещё дохренее садистов, причём БДСМ от жизни они не отличают и принципами безопасности, добровольности и разумности отнюдь не руководствуются. Как обошёлся Фролло с вожделенной женщиной, надеюсь, все знают. Жуть, бля…



«Зачем националистам деньги?» риторически вопрошает уже знакомый нам Denorst. Риторически, потому что удовлетворительного ответа он не получит… во всяком случае, в ближайшем будущем. Почему не получит, я ещё в ЖЖ объяснила, в декабре прошлого года: раз объяснила и два объяснила.

(Тут буквально «пару слов без протокола» по поводу денежной помощи «невинно пострадавшим» по факту применения 282-ой «политической» статьи. Я очень не люблю нападки на убеждения. Мне неприятно, когда в законе существует статья, по которой можно сесть за «неправильное» слово, каким бы оно ни было. Но закон есть закон, нравится он нам или нет, и если слово в этом законе приравнивается к деянию, и ты собираешься произнести заведомо противозаконное слово, уж будь добр, учитывай, что тебя за этот самый поступок смогут привлечь. Если это понимать, сразу становится как никогда ясно, ради чего жертвовать свободой умно, а ради чего глупо. Так вот, в данном случае «невинно пострадавшие» идут нахуй, поскольку страдают они не за политические убеждения, а за недоёб головного мозга. В связи с этим любой, кто пытается помогать сим скорбным на голову деньгами или пиаром, автоматически считается мною человеком, поощряющим дурь. Вывод? Националисты поощряют дурь. Это, в свою очередь, означает, что и им самим водка нужна только для запаха. А при таких раскладах вопрос: «Зачем тебе деньги?» становится тупиковым. Надолго.)



«Мужское и женское» от Васька Трубачёва.

По задумке природы, мужчина - первопроходец, первопролезец, творец и раздолбай, от которого нужно только одно - чтобы трахался как кролик, а в свободное от основного занятия время играл в свои игрульки. Открывал там новые страны, мастерил крылья, писал трактаты и мерялся членами. То есть, по сути, оставался все тем же ребенком. Шустрым, безотвественным, творческим и любопытным.

Благодатная и чертовски провокационная тема, по которой кто только уже не топтался. Я же, со своей стороны, могу лишь благодарить мать-природу за то, что она позволила мне жить именно в это время и именно здесь, а не где-нибудь, предположим, в Саудовской Аравии и уж тем более не в эпоху колониальных войн. Хреновая из меня мать… в смысле, вообще не мать. Кажется, я уже когда-то говорила, что мужик из меня вышел бы более правильный, чем тётка? Так вот, не перестаю благодарить свою светлую голову за то, что она поняла это вовремя. Мои дети были бы невротиками — все, до единого. Потому что рулят всё-таки игрульки, трактаты и крылья.



Блог Фиделя Кастро на русском в ЖЖ (оригинал тут, за наводку спасибо The Mockturtle’s Mockery). Фидель могуч, и забить на возраст ему явно есть чем.

Всё, больше ничего не помню, потому что см. п. 2.

Не прощаюсь, естественно.

Читать дальше...