«В Германии они сначала пришли за коммунистами, но я не сказал ничего, потому что не был коммунистом. Потом они пришли за евреями, но я промолчал, так как не был евреем... Потом они пришли за членами профсоюза, но я не был членом профсоюза и не сказал ничего. Потом пришли за католиками, но я, будучи протестантом, не сказал ничего. А когда они пришли за мной — за меня уже некому было заступиться».

Мартин Нимёллер. «Когда они пришли…»

31 августа 2009 г.

Таки с профессиональным вас праздником, коллеги

Ибо нынче 31.08, а это значит, что все, кто ведёт свой 3108 blog, отмечают последний день лета не только как таковой, но ещё и как день блога.

По ни разу не сформированной пока традиции, в этот день блоггеру следует презентовать своим подписчикам пять блогов, отличных по тематике от его собственного. Мне это сделать проще простого, потому что никакой тематики у меня отродясь не водилось. Так что встречайте.

1. Очень кстати, не так давно вернулась из учебного отпуска в свою Келью бешеной монашки Svaja. Наблюдения за двуногими, куча годной копипасты, цинизм, мизантропия, дизайн — вырви глаз, системная логика в восьмой функции;

2. Ruki_shainyan. У Карины Шаинян писать прозу получится, только если она бросит это занятие лет на десять-пятнадцать вместе с тусовкой и вернётся к нему уже ближе к пенсии и безо всяких тусовок (ибо дурное влияние контекста с лёгкостью давит талант, что, впрочем, по нынешним временам не редкость). А вот делать прекрасные правильные цацки — настоящие девачковые цацки (что, кстати, редкость) — у неё получается ещё как. Вот тут заказ окружающей среды на инфантилизм, помноженный на уже собственное внутреннее стремление к рефлексии более серьёзного порядка, оказался очень кстати. Так что: бусы, браслеты, серьги, посуда и прочая восхитительная бижутерия для молоденьких девчонок и женщин, которые хотят чувствовать себя маленькими;

3. Лора Белоиван — её я читаю ещё со времён владивостокской темы. Прекрасная Тюлень, Бабшура, Нафаня вместе с прототипом, творческие узбеки и собака-украинец для пущего колориту, не говоря уж о Кундере и котегах. Если бы рейтинг блогов составляла я, этот вошёл бы в первую десятку;

4. Coffee*sponge: всё о кофе. Всё не всё, но рецепты публикуются действительно классные;

5. Играющая в го. Это блог человека, который сейчас существует на нелегальном положении. Блог, соответственно, не ведётся. Человека зовут Антонина Фёдорова — главное действующее лицо и главная потерпевшая новгородского процесса. Я очень надеюсь, что у неё с Алисой всё в порядке. Ссылку, однако, даю не только политики ради (хотя и политики ради тоже, ибо мне не нравится манера блогосферы быстро забывать о тех, кто перестал маячить на горизонте), а и просто потому что мне симпатичен его автор — именно как автор блога. Лытдыбры, стихи, фотографии, рассказы о процессе, о тюрьме, воспоминания.

Вот, собственно. Всех ещё раз с праздником, всем удачи и вдохновения.


Читать дальше...

28 августа 2009 г.

Однако пять лет

27 августа 2004 г. я завела ЖЖ. Так смешно, на самом деле. Тогда ещё в рунете мало кто знал, что такое этот ЖЖ и что такое блоги вообще; все чего-то экспериментировали, изучали, играли, веселились. ЖЖ сезона 2004/2005 гг. был такой здоровенной песочницей, в которой постоянно воздвигались и разрушались замки. Каждый воздвигал замок и разрушал замок, и в конце концов все поняли, что блоггеры — это джинны, и нечего тут мудрить. (С этого момента стало скучно.)

Эти пять лет дали мне очень много. В частности, вот прямо сегодня я поняла, что есть важнейший фактор, определяющий моё отношение к человеку. Это характер ума (который, в отличие от склада ума, является вещью врождённой и неизменяемой, и, в отличие от образа мысли, обладает потенциалом). Я могла бы написать здесь очень много букв, но сейчас и впрямь не 2004 год, и быть джинном уже неактуально.

Осень близится, время кочевать. Дорога почему-то настойчивее всего зовёт по весне и по осени. И это всё, как ни странно, не имеет ни малейшего отношения к блогосфере.

ЗЫ. Кстати, 31 августа — день блога.

ЗЗЫ. Это был постинг пранастроение и праточтояхочусрочнопоехатьзабисером. А праблоги и праосень я как-нибудь в другой рез спою.


Читать дальше...

25 августа 2009 г.

Делай раз

Получила флешмоб от Ллой: три действия по выбору в́оды, о которых учасьнег должен рассказать в контексте личного опыта. Пока тушится говядина, рассказываю.

Пускать на самотёк

Проще было бы назвать процессы, которые я не пустила бы когда-либо на самотёк, потому что на самотёк я начала пускать всё подряд, прямо с собственного рождения.

Стоял знойный май 1971 года. Горели торфяники. Цветы увядали, не распустившись, птицы дохли на лету, звери… Короче, моей маме подошёл срок рожать. Мою маму в молодости надо было видеть, и кто не видел, тот много потерял. Статная женщина, кровь с молоком, косая сажень в плечах, одной рукой она небрежно удерживала взбесившийся табун на скаку, а другой мимоходом заливала воспламенившуюся таганскую высотку. Табунщики и пожарные в это время нервно курили по углам и бесновато кусали локти от зависти к маминому мужу.

Но в тот день ей было не до табунов, она собиралась рожать и поэтому решила заняться чем полегче.

Она выстирала комплект постельного белья, приготовила семье пожрать на ближайшую неделю, хорошенько выспалась, аккуратно (я вообще не могу себе представить, чтоб моя мама сделала что-нибудь неаккуратно) собрала больничную сумочку — и двинула в роддом имени Грауэрмана производить меня на свет.

В роддоме первым дело выяснилось, что воды у мамы отошли дай бог, чтоб не вчера, и вокруг неё собрался консилиум. Кесарить оказалось поздно: осознав критичность ситуации, я уже решила делать ноги самостоятельно. Решимость моя была, несомненно, твёрдой, как скала, однако на полпути меня настиг приступ бешеного любопытства. Я решила поглядеть, чем всё кончится, если пустить дело на самотёк. Кончилось всё через двенадцать часов щипцами. Меня вытащили синенькую, что твой баклажан, но полную, между прочим, жизненной энергии. Я заорала, по легенде, сразу после извлечения и без каких бы то ни было дополнительных стимулов, чем повергла в ахуй всю бригаду. Бригада была уверена, что вытаскивает труп, и надо признать, по цвету я от трупа не отличалась абсолютно. По-видимому, учитывая этот факт, я и заорала: чтоб меня не приняли за труп уже окончательно и не сдали, паче чаяния, в морг.

Так вот, после этого на самотёк мною пускалось всё, что только могло пуститься. Больше всего на свете я ненавидела (и ненавижу) контролировать процесс, особенно чужой. Больше, чем контролировать процесс, особенно чужой, я ненавижу только одно — когда кто-нибудь другой начинает (или даже изъявляет желание) проконтролировать мой собственный процесс. Если хотите нажить себе кровного врага, станьте контрол-фриком и доебитесь до меня со своим контролем. У вас всё получится в том смысле, что кровного врага вы таки наживёте. Контролировать не получится ни при каких условиях.

Самотёком у меня, таким образом, проходит всё. При этом, однако, я отслеживаю процесс — всегда и безусловно. Разница в ролях: контроль процесса подразумевает, что существует некий устойчивый алгоритм, согласно которому процесс и должен протекать. Человек, контролирующий процесс, считает своим долгом заботится о том, чтобы алгоритм ни в коем случае не нарушался. Слежение за процессом означает всего-навсего, что человек наблюдает, не вмешиваясь, а если и вмешиваясь, то лишь в том случае, когда последствия невмешательства окажутся гарантированно фатальными.

Забавно здесь то, что, если расспросить хорошенько моих близких, они скажут ровно обратное и, возможно, даже назовут меня контрол-фриком (я об этом знаю, потому что неоднократно нарывалась на обвинения в стремлении раздавать ЦУ). Кто из нас прав, я не знаю, естественно, но о своих процессах могу сказать совершенно однозначно, что они текут сами по себе, без какого бы то ни было моего активного участия. Я их просто наблюдаю и фиксирую результаты — как конечные, так и промежуточные. Результаты могут меня радовать или огорчать, но это уже совсем другой вопрос.

Бросаться на шею

Теоретически, если мне кто-нибудь бросится на шею, я его крепко обниму. К сожалению, подтвердить эту теоретию практикой у меня никогда не получалось.

Я так же не помню, чтобы бросалась кому-нибудь на шею сама. В детстве, должно быть, и бросалась, но потом неизбежно слезала обратно, что со всей убедительностью доказывает факт моего присутствия за компьютером, а не на чьей-либо шее.

Мечтать

Я не мечтаю, я размышляю. Я, например, очень хочу в кругосветное плавание на собственной яхте и вообще много где путешествовать хочу. Так вот, там, где все нормальные люди грезят о бескрайних просторах, умопомрачительных восходах и летучих рыбах, которые «сами прыгают в рот», я представляю себе, как мы будем варить хавчик, если у нас за борт выпадет последняя кастрюля. Или, например, как мы будем ночевать в диких степях Аргентины, если опоздаем на последний автобус до ближайшего населённого пункта.

Если мы встретим кита…

Если во время шторма мы налетим на риф…

Если окажемся в очаге вооружённого столкновения…

Если наш поезд захватят террористы…

Если наша лодка перевернётся…

Короче, я бы не назвала это мечтами даже с натяжкой. По-моему, мечтать о том, как на него нападут крокодилы, может только извращенец, да и то не каждый.

Есть, конечно, исключения из таких размышлений, но они опять-таки носят характер списков и планов: что взять с собой, куда пойти смотреть интересности и всё в таком духе.

И есть ещё нечто, но и его я не могу назвать мечтой. Это скорее ностальгия: по чуть обгоревшей от солнца коже, по терпкому вину на парапете, по свежему воздуху и волчьему аппетиту, по беспробудному сну, как в детстве, и по танцам до упаду. Ещё по правильным шмоткам и цацкам. Вот этого всего очень хочется, но мечтать об этом — только душу травить. Когда оно есть, оно есть, а когда его нет, его просто хочется.

ВотЪ. Кто хочет пофлешмобить, отмечайтесь.


Читать дальше...

23 августа 2009 г.

Нипрагэс

Интересно, подерутся ли между собой джамаат русских муджахидов «Муваххидун ар-Руси» и батальон шахидов «Риядус Салихийн»?

Интересно так же, под каким лозунгом они подерутся, если подерутся? Мне представляется наиболее вероятным клич: «Понаехали тут шахиды черножопые, русским муджахидам джихаду не дают!» (плавно переходящий в «Россия для русских, бисмилля!»). Но это только в том случае, конечно, если джамаат т.н. русских муджахидов действительно состоит из русских.

Скажите кто-нибудь нашим фонтастам, шоп напейсали повесть о том, как посрались моджахедский джамаат с шахидским батальоном, а? Даже если это будет не очень удачная повесть, она всё равно окажется на порядок лучше, чем всё то, что они строчат на тему будущего. Какой, в жопу, космос, какой, к свиньям, контакт… (Врочеку, вон, скажите кто-нибудь, у него точно получится.)


Читать дальше...

20 августа 2009 г.

Пеарбилят!


- Кошмар-биби когда суда кащэнко из напротив пост гдэ эта абзац-ханум ей ага и нахуй пуст да рэзат!!! - крикнул Осман Будулаевич своей ординаторше, проносясь на бреющем полете через ординаторскую. - Биляяяят!
- Как-как?! - изумленно спросила Лида, девочка ординатор первого года, новенькая и еще не вполне привыкшая к нашей лингвистической дружбе народов.
- А все просто, - меланхолично ответил Дубленкин, не отрываясь от чтения какой-то научной статьи, - Он сказал, когда придет анестезиолог, покажешь ей чокнутую тетку из палаты, которая напротив поста, на котором дежурит наша Валечка. После осмотра подашь больную в операционную.


Я долго думала, воткнуть этот журнал втихаря в свой netvibes и в закладки, как я обычно последние несколько месяцев и делаю, но всё же решила пропиарить ещё и тут — из уважения к Будулаичу и его летописцу.

Читайте и не говорите, что не знали.


Читать дальше...

19 августа 2009 г.

Пельмени жалко

Прочла готичное прабелуюгорячку и поняла вот какую штуку.

Больше всего в историях про то, как какой-нибудь затейник причинил себе и окружающим некоторый пиздец, меня травмирует судьба застолья и собственно еды — в данном случае вот тех самых пельменей, которые паршивец не только не доел, но ещё и по всей избе раскидал.

Вот это — до тошноты оскорбляет. Остальное — просто информация.




Читать дальше...

Этический вынос системного мозга

Моск обратно потребовал перезагрузки, но на сей раз стихов слагать не стал, а решил покурить Соционику от Стратиевской.

Стратиевская, господа, — это сила. Точнее, этическая сила на болевую логику, как метко выразился мой мужык. По этой причине курить её нельзя, а надо тупо цитировать, и можно даже абзацами. Щаз зацытирую (Стратиевская, ты, ежеличо, ниабижайсо, я от твоего креатива уже полдня в ахуе). Короче (списком):

иерархический произвол (хлопок одной ладони нервно курит в углу);

комфорт оптимален («Оптимальный комфорт иерархического произвола» надо было в шапку блога внести за соответствующим авторством. Жаль, вовремя не попалось);

ортогональные и взаимоортогональные квадры (это тоже на скрижали, это новое слово не только в соционике, но, емнип, и в математике);

структурологическая программа ТИМа (интересно, на LISP’е или на «плюсах»?);

«Совокупность связей между элементами образует структуру системы и её структурные связи» (очень, очень тонко подмечено).

Или вот (учитесь, логеги: первое цытато — о вытесненной БС второй квадры, второе — о вытесненной же БС третьей, полужирный везде мой, и его надо просто сравнивать):

1. "И еще есть один "неприличный", даже можно сказать "омерзительный" с точки зрения второй квадры аспект - аспект "сенсорики ощущений". Выражается в пренебрежительном отношении представителей второй квадры к комфорту, уюту и прочим "мелочным" и "обывательским" радостям".

2. "Сенсорика ощущений (БС) в третьей квадре относится к вытесненным ценностям. Поэтому изнеженность и изощренность здесь не в чести. Комфорт всегда оптимален, и устройство быта обычно не занимает много времени... Из еды здесь не делают культа".


Вот это — сильная продуктивная этика отношений. Нам, гагарам, недоступно.

Вообще, вторая квадра явно насыпала аффтару соли на хвост. Гналась за ним, по-видимому, три дня и три ночи, чтоб сказать, как он, аффтар, ей, квадре, безразличен. Неудивительно поэтому, что ЭСИ, например, получился в такой соционеге, «воином Армагеддона» (аффтар дипломатично умолчал, на чьей именно стороне, и, по-моему, правильно сделал), а ЛСИ — тоталитарно-параноидным маньяком, творящим «волевой и иерархический произвол». Шоб я так жил…

Ещё мне очень понравилась идея иллюстрировать интертипные отношения маргинальными примерами. А раскрашивать эти и без того маргинальные примеры в эсхатологические тона — это вообще высший пилотаж. Чего стоит одна только мама-Гечка, колдовским гипнозом сживающая родную дочь со свету «для её же блага»! Нет, я не спорю, что такие мамы имеют место быть. Я не спорю даже с гипнозом — в конце концов, чудес на свете много. Но ссылаться на весь этот армагеддец как на безусловный пример ИТО может только человек, не отличающий норму от патологии. Люто, бешено завидую: у меня так не получится.

«В те счастливые и благословенные времена на ранних стадиях развития цивилизаций, когда многие племена (прародители будущих великих и многочисленных народов) постоянно мигрировали в поисках более благоприятный климатических зон и экологических сред, проходя по территориям, заселённым враждебными племенами…» (да, это всё обстоятельство времени);

«Вытеснение из системы, обусловленное необходимостью обновления и функциональной реконструкции системы в демократичной структуре логики соотношений (образованной далёкими (рассредоточенными) пространственно - временными связями и соотношениями -б.с. и -б.и.) — также происходит по горизонтали…» (перед системой в структуре преклоняюсь истово);

«Вне зависимости от того, является ли деклатим демократом или аристократом (по психологическому признаку), иерархическая логика соотношений Максима в его модели присутствует (у аристократов - статиков на ментальном уровне, у демократов - динамиков — на витальном) и "требует" привилегированно - преимущественного распределения прав, привилегий, полномочий и материальных благ, часто выражаемого и в самом заурядном стяжательстве, обусловленном близкими пространственно - временными соотношениями (образующими центр притяжения) и в частности накопительными и "притягательными" (а вследствие этого и интегрирующими, объединяющими, абсорбирующими и поглощающими ) свойствами "ненасытной" (и в принципе не насыщаемой, иначе интегративные связи деклатимной модели распадутся) "собирательной" сенсорики ощущений» (перевожу: с точки зрения Максима, у которого всегда стояк, право ебли принадлежит феодалу. Есть желающие оспорить тождественность утверждений? Кстати, как вам идея перевести Стратиевскую на русский? Отдам даром, есличо);

«Как видим, сами по себе аспекты логики соотношений ЛИИ и ЛСИ являются носителями целого ряда характеристик и свойств, присущих доминирующим ценностям и определённым психологическим признакам их ТИМов и квадр, которые в определённых пропорциях и границах сообщают всем моделям квестимных или деклатимных систем, имеющим в наличии краеугольный, структурирующий аспект логики систем, логики соотношений» (не пойму, что тут самое изумительное, то ли аспекты, которые являются носителями, то ли свойства, присущие ценностям и признакам, то ли ценности, которые сообщают моделям… жаль, что аффтар забыл сказать, что же именно они сообщают, а впрочем, это не важно; то ли модели, имеющие в наличии краеугольный аспект. Как бы то ни было, но, согласитесь, круче только Ли Вонг Ян).

Кстати, если вы не поняли, четыре последние цитаты — это всё выдержки из одной главы, а глав там навалом, и до конца публикация, судя по всему, далеко.

В общем, вы как хотите, а я с огромным нетерпением буду ждать продолжения. Подписалась, обложилась мешками с поп-корном, завтра побегу за соса-солой. Аффтар, пеши исчо!


Читать дальше...

16 августа 2009 г.

Полундрой

Личное. Родина моя, я твоё письмо, ежели чего, получила, но не отвечаю, потому что невменяемая. Я дорвалась. Я месяц дорывалась и дорвалась наконец-то. И у меня сейчас «север в северном сиянье, юг в дымах» и такой размах, что просто ах. Но я напишу, ага.

Публичное. Лето, персики, сквозняк. Мозг, офигев от собственных объёмов, сложил вдруг:

Все мы вышли из ЖЖ:
Кто ещё, а кто уже.


Прочтя сей эпохальный стих, второй мозг, недолго думая, выдал:

Все мы вышли из ЖЖ:
Кто одет, кто в неглиже.


От первого мозга отрикошетило:

Все мы вышли из ЖЖ,
Мы евонны протеже.


Дальше у всех замкнуло на рифме «ниж́е», и поэтому я передаю эстафету остальным желающим. Лютуйте, ищадия.

ЗЫ. Никого пока не читаю, кроме почтового ящика, никому в ближайшие дни не отвечу, хотя, может, черкану мимоходом ещё какую-нибудь хуйню. Очень, очень не всех люблю.


Читать дальше...

10 августа 2009 г.

Насчёт Рождественки

Отлично: теперь в России палаческие функции выполняют не только менты, но и водители КАМАЗов.

Только не надо рассказывать, что это-де несчастный случай или преступление отдельно взятого водителя. Несчастный случай — это слепота подавляющего большинства наших граждан, а преступление — мораль, насаждаемая властью, мораль, позволяющая угрожать мирным жителям насилием и смертью за инакомыслие и отказ от чинопочитания. Эпизод же на Рождественке — просто закономерность: холоп всего-навсего взял пример с барина.

На месте президента, премьера и мэра Москвы я бы подала в отставку: эта трагедия де-факто пострашнее «Курска» и войны с Грузией вместе взятых. К сожалению, она стала возможна именно потому, что ни нынешнему президенту, ни нынешнему премьеру, ни тем более нынешнему мэру Москвы даже в голову не придёт взять на себя ответственность за случившееся.

Я очень прошу вас упомянуть об этом происшествии хотя бы ссылкой на источник. У нас, к сожалению, нет сегодня своего Виктора Хара, и российские «Вопросы насчёт Пуэрто-Монтта» люди не услышат ни в записи, ни на концерте. Следовательно, о смерти престарелой Людмилы Меликовой и о том, почему в нашей стране стало возможно циничное убийство старух средь бела дня, должны рассказывать мы сами.





Читать дальше...

Граждане москвичи

С 1 по 15 августа в музее Скрябина проходит выставка-продажа «Игра в Японию». Цацки-пецки, шкатулки, икебаны, суми-е, оригами и прочий хенд-мейд. Подробности здесь.

Да, я знаю, что сегодня десятое, но сама увидела этот постинг только сегодня (я очень наискось читаю ленту, так что не взыщите).

Кстати, если кто сходит, спросите, пожалуйста, у организаторов, не собираются ли они устроить продолжение банкета как-нибудь по осени. Или, может, по весне. Или, может, ещё когда-нибудь. А вообще, пусть они лучше в Севастополь приезжают. Или летом в Ялту.

Кстати, в Ялте, на набережной, в КЗ «Юбилейный» круглый год проходит выставка бонсай — офигительная выставка, надо сказать. Если кто собирается на ЮБК, загляните, не пожалеете (фотки выложу, но — см. предыдущий постинг — попозже).

Уползла в астрал.


Читать дальше...

7 августа 2009 г.

На минуточку, из астрала в ментал

1. Я была в загуле и буквально только что пришла в себя. Точнее, приползла. Ног нет, сидеть не могу; как стоять — забыла; лежу с трудом; говорить не могу — связок не осталось. Фотки на сей раз будут (спасибо подруге), но попозже (когда попозже — понятия не имею);

2. Все письма получила, но ничего пока не читала (и до сентября не буду, потому что уж больно лето кстати пришлось; но уж осенью — наверняка);

3. ЖЖ-юзер the-mockturtle выискала где-то наивный отзыв питерца, первый раз приехавшего в Севастополь, и, гордо растопырив пальцы веером, доказала всем и каждому, как здорово она знает свой родной город, по сравнению с первым попавшимся туристом. Ахуенное достижение, слов нет. Прошло бы мимо, но девачко позиционирует себя как ниибаццо педагог и ажно, кажись, целый филолог — типа культурный человек. Тьфубля. Да любая лабазная тётка раз в пятьдесят культурней.

Пляжи, доступные в Балаклаве пешим ходом - это Серебряный, Золотой и Васили. Да, туда возят на яликах (это не кораблики, это лодочки), а также ходит рейсовый катер, но основная масса населения добирается пешком.

Пиздёж. Во всяком случае на Васили основная масса населения добирается на автомобилях и мопедах. И это немудрено: дорога по большей части — пыльный серпантин, и, если нет желания поскакать по горкам, удобней нанять ялик или такси. Так что позавчера, например, когда мы с подругой на Василях резвились, пешеходов было ровно столько, сколько скакало по горам. Вот, мы, в частности, скакали. Ну, так я подругу выгуливала, а она типа первый раз в Балаклаве оказалась.

Требовать же от приезжего, чтоб он знал подробности местных серпантинов, включая и их гипотетическую протяжённость, каковая критична для ограниченного количества дней путешествия, — это пир нищедуха. Это когда повыёбываться хочется, а Раулька повода не даёт.

А если еще немного прогуляться от Золотого в сторону м. Айя, там будет чудесный пляж Инжир.

«Ещё немного» — это, на минуточку, около 1,3 км по солнцепёку и по горкам. И там ещё местечко надо найти, потому что народу опять же не полторы калеки. От Балаклавы же в сумме — было бы километров пять, если б дорога была прямая, однако дорога не пряма отнюдь, да ещё и крутовата временами, так что часов около трёх и выйдет, особенно если первый раз. Ништяк «прогулочка», верно? Особенно на питерскую головушку, которая третий день, как из дождиков вылезла. Очень, очень много чести делает родному городу Севастополю кастрописица А., она же филологесса.

Я, кстати, помню, как первый раз на этот Инжир выбралась. И как меня аккурат между Золотым и Инжиром солнышко по темечку врубило. Ощущения были такие, что, я вам доложу, век не забыть.

Упрекать человека за то, что он не захотел пользоваться катером, а предпочёл добраться до Инкермана автобусом, — это вообще, по-моему, что-то запредельное. Особенно с учётом того, что катера в этот Инкерман ходят, кажись, раз в час, тогда как автобусы — вполне шустро.

А называть гостя лузером за то, что он не увидел и половины того, что мог бы, — просто отстой. Если так любишь свой город, возьми, блядь, плакат с надписью: «Организую бесплатные экскурсии по самым интересным местам Севастополя» и встань на мосту, на вокзале. А то в интернете пиздеть все горазды, чего там;

4. Я всем отвечу… может быть… дня через два. И, да, я помню про обещанный постинг о Севастополе. Только он у меня потихонечку перерастает в очерк (пока что в один, но на горизонте уже маячит серия), и мне очень нужны иллюстрации. Поэтому все, кто ждёт, пожалуйста, наберитесь терпения. Как только у меня появится фотоаппарат (дорогое Мироздание, ты в курсе, правда?), я это всё начну;

5. Я очень надеюсь, что Мироздание в курсе.


Читать дальше...